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物之有知盖恃息，孰居无事使出入？
心无天游室不空，六凿相攘妇争席。
法师逃人入庐山，山中无人自往还。
往者一空还者失，此身正在无还间。
绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。
人间俯仰三千秋，骑鹤归来与子游。
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| 注释翻译 |
译文及注释
译文：
万物若有灵性，全靠气息维系生存，谁又能安居无为而使精神自由出入呢？
若内心未能神游于天外，居室便不会真正空寂；六种感官相互扰乱，如同家中妇人争坐席位。
蹇道士避世隐入庐山，山中本无人迹，他却独自往来。
“往”的念头已空，“还”的执念也已失落，此刻我的身心正处在既非前往亦非归还的中间状态。
绵延不断的细微气息如轻风般流...... 更多>>>
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送蹇道士归庐山， 苏轼 ，宋代， 物之有知盖恃息，孰居无事使出入？
心无天游室不空，六凿相攘妇争席。
法师逃人入庐山，山中无人自往还。
往者一空还者失，此身正在无还间。
绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。
人间俯仰三千秋，骑鹤归来与子游。
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