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译文：
古往今来，人都难免一死，无论寿命长短，都活不过百年。
当人临终闭目之时，就如同困极之后终于进入熟睡一般安详。
世人常以活着时的心思，妄自揣测死者的情感，
以为亡者对尘世有所留恋、不忍离去，这种想法实在可笑，一笑之间便可断绝冠缨。
人们斤斤计较生死之事，还不如端起一杯酒来畅饮。
一杯酒下肚，可浇平心中不平之气，万事皆可忘却。
但若等待饮酒来忘却万事，那仍是被酒所役使；
唯有达到醉与醒的界限都超越的境界，连夭魔（内心的烦恼邪念）也会自行逃散。
注释
1、 古今共有死：自古至今，死亡是所有人共同的归宿。
2、 长短无百年：无论寿命长短，没有人能活满百年，极言人生短暂。
3、 方其欲瞑时：正当人即将闭眼、临终之际。瞑，闭目，指死亡。
4、 如困得熟眠：如同极度疲倦后终于安然入睡，比喻死亡的自然与安宁。
5、 世以生时心，妄度死者情：世人用自己活着时的情感，错误地推测死者的心态。
6、 疑其不忍去：怀疑死者对人世有所留恋，不愿离去。
7、 一笑可绝缨：形容可笑至极，笑到冠缨断裂。典出《韩非子·内储说下》，楚庄王宴群臣，烛灭，有人牵美人之衣，美人扯断其冠缨，王不追究，后此人战中效死力报恩。此处反用，谓此类猜度极为荒唐可笑。
8、 区区计生死：琐碎地计较生死之事。区区，微小、琐细之意。
9、 不如持一觞：不如拿起一杯酒来痛饮。觞，古代酒器，代指酒。
10、 夭魔自奔走：内心的邪念、烦恼自然退散。夭魔，佛教术语，指扰乱修行的魔障，此处泛指心魔。 |