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译文：
尧帝的德行广被四方，其根本在于自身的修养。
江河之水能滔天奔涌，源头不过是涓涓细流。
人能忍心捕捉身上的虱子，因习以为常，甚至能熟练地解剖牛体（喻技艺纯熟）。
象牙筷子与玉杯，其开端也不过是从漆器开始的。
一旦稍失敬畏之心，恶名便会传遍天下。
起初尚是行善之人，最终却可能走上违仁背义之路。
是谁让你高居泰山之巅？又是谁将你推入污秽沟壑？
降福于你者难道真有私心？招来灾祸者难道真是你的仇敌？
圣贤与狂愚只在一念之间，祸福皆由自己所求。
临终换床之事你早已知晓，垂死之际切勿懈怠苟且。
注释
1、 老学庵：陆游晚年在山阴（今浙江绍兴）故居的书斋名，取“活到老学到老”之意。
2、 尧德被四表：语出《尚书·尧典》：“光被四表，格于上下。”形容尧帝德行广布天下。
3、 江河水稽天：江河之水高至触天，形容其浩大。稽，通“跻”，升、至之意。
4、 搏虱：捕捉身上的虱子，比喻日常琐事或微小行为。
5、 解牛：典出《庄子·养生主》庖丁解牛，喻技艺纯熟，此处反用其意，指习以为常后失去敬畏。
6、 象箸与玉杯：象牙筷子和玉制酒杯，象征奢侈生活的开端。典出《韩非子·喻老》：“纣为象箸，而箕子怖。”
7、 漆器实其由：漆器是象箸玉杯的前身，说明奢侈始于微小之物。
8、 斯须：片刻，一会儿。
9、 兢畏：谨慎畏惧，指对道德规范的敬畏。
10、 易箦：更换床席，典出《礼记·檀弓上》曾子病重时坚持更换不合礼制的竹席，临终仍守礼法，喻慎终如始。 |