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译文：
我的身体如同水中泡沫，短暂易逝；疾病则如浮云，本无根基。
当泡沫尚未破灭、云气尚未消散之时，人们却妄自认为“我”真实存在。
一旦泡沫破灭，水流空旷渺然；云消散后，又怎会留下痕迹？
回过头来看这一切，实在可笑——因虚妄之想而生出种种怨恨与情恩。
回想我往昔年少之时，手持笏板，入朝面见君王，意气风发。
如今人已衰老，又能做什么呢？只能在石帆村垂钓，了此残生。
今年久病卧床，痛苦难以言说。
但忽然一念通达，超然觉悟，病魔（二竖）便仓皇逃遁。
我的本心原本广大自在，谈笑之间便可决破病痛的藩篱。
于是取来一杯酒，前往湘江之畔，祭奠屈原的英魂。
注释
1、 病少间作：指陆游在长期患病后病情稍有缓解时所作。“间”意为间隙、缓解。
2、 身如水有沤：身体如同水中的泡沫，比喻生命短暂、虚幻不实。出自《楞严经》：“汝身如泡，命如风灯。”
3、 病如云无根：疾病如同无根之云，来去无定，亦无实体，喻其虚妄性。
4、 方其未散间：正当泡沫未破、云气未散之时。
5、 妄谓有我存：错误地认为“我”是真实存在的。佛教主张“无我”，认为“我”是五蕴假合而成。
6、 沤坏水渺然：泡沫破裂后，水依旧空阔无边，比喻身灭而真性常在。
7、 云灭宁遗痕：云消散后岂会留下痕迹？进一步强调一切现象皆空。
8、 一笏朝帝阍：手持笏板上朝觐见皇帝。“帝阍”原指天门，此处借指朝廷。
9、 二竖：指病魔。典出《左传·成公十年》：“晋侯梦二竖子曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’”后以“二竖”代称疾病。
10、 酹湘水魂：以酒洒地祭奠湘水之神或屈原之魂。屈原投汨罗江（湘水支流），后人常以“湘水魂”代指其忠魂。 |