《书意三首》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

策蹇若华驷,歠漓如上尊。
人皆可尧舜,身自有乾坤。
逢客亦共语,无人还闭门。
千年道术裂,谁复见全浑。

译文:
我牵着跛驴前行,却如同驾驭骏马一般从容;饮下淡酒,也仿佛品尝美酒佳酿般满足。人人都可以成为尧舜那样的圣人,每个人自身都蕴含着天地宇宙的完整道理。遇到客人便与之交谈,若无人来访,便安然闭门自处。千年来的道术早已分裂破碎,还有谁能见到那浑然完整的真谛呢?
注释
1、 策蹇:骑着跛脚的驴子,比喻处境困顿但仍坚持前行。蹇,跛驴,亦指行走艰难。
2、 若华驷:如同驾着华丽的四匹马车。华驷,古代贵族所乘的骏马驾车,象征高贵与迅疾。
3、 歠(chuò)漓:喝淡酒。歠,饮;漓,薄酒,此处指味道寡淡的酒。
4、 如上尊:如同饮用上等美酒。上尊,指祭祀或宴席中的高档酒,亦作“上樽”。
5、 人皆可尧舜:语出《孟子·告子下》:“人皆可以为尧舜。”意谓普通人通过修养也能达到圣人境界。
6、 身自有乾坤:自身就具备天地宇宙的道理,强调个体内心的完整性与自主性。乾代表天,坤代表地,合称即指宇宙。
7、 逢客亦共语:遇到客人就一起谈话,表现随和自然的生活态度。
8、 无人还闭门:没有人来时便关门独处,体现宁静自守的心境。
9、 道术裂:指自先秦以来各家学说纷起,原本统一的大道被割裂。道术,原指治国修身的根本道理,后泛指学术思想。
10、 全浑:完整而浑然不分的状态,指未被分割前的原始大道,源自《庄子·天下》中“古之道术有在于是者,天下之大乱也,时无全德之人,道术将为天下裂”。

 
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