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译文：
我在秦望山中得到一根木杖，至今已有三十年了，无论行至陇蜀万里之遥，始终未曾与它分离。我戏作此诗，题赠给这根相伴多年的木杖：
有了它，走到哪里都感觉身体轻盈，无论是楚地的湖泽还是秦地的关山，都不必计较路途远近。
原以为维摩诘居士独居无侍者为高洁，却不知我身边这位“上座”（指木杖）才是真正的同道伴侣。
青布鞋、白拂尘固然相配，但真正与我相称的却是你这根木杖；那些被称为湘竹、溪藤的名贵手杖，反倒是徒有虚名。
从今以后，我要郑重地将你倚在墙边，与你相伴共度余生，安住于简朴的庵舍之中，度过这浮世人生。
注释
1、 余得木杖于秦望山中：秦望山在今浙江绍兴境内，相传秦始皇曾登此山望海。陆游早年曾在江南游历，此处言得杖之地。
2、 今三十年矣：陆游写此诗时已年迈，推测作于晚年，木杖伴随其约三十年，可见情谊之深。
3、 陇蜀万里：指诗人曾宦游或流寓甘肃（陇）、四川（蜀）等地，行程遥远。
4、 提携到处觉身轻：言木杖助行，使旅途不觉沉重，亦暗喻心灵因简朴而轻松。
5、 楚泽秦关：泛指南方水泽与西北关山，极言行踪之广。
6、 维摩：即维摩诘，佛教中著名的在家菩萨，常独居示病，宣扬大乘空义。此处借指独处高士。
7、 上座：佛教中对年高德劭僧人的尊称，此处戏称木杖为“上座”，赋予其崇高地位。
8、 青鞋白拂：青布鞋与白拂尘，为隐士典型装束，象征清雅高洁。
9、 湘竹溪藤：湘妃竹、溪边藤条，皆为制作精美手杖的材料，代指名贵之杖。
10、 住庵吾欲过浮生：意谓愿结庐而居，倚杖终老，体现诗人晚年向往宁静、超脱尘世之志。 |