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译文：
世间可笑的是人们匆忙奔走，把虚幻的躯体当作真实的自我。
已经寻得些许虚名来润泽枯朽的骸骨，又在谋划积累丰厚家产留给何人？
风动幡动终究不是心与境的真实，瓦砾碎石又何妨体现大道的真谛？
新藕刚从泥中挖出，瓜果也已上市，我愿为君痛饮一醉，连纱巾都跌落尘泥。
注释
1、 示客：题为“示客”，意为告诫或开导来访者，带有劝世、警醒之意。
2、 走踆踆（cūn cūn）：形容奔走不息、忙碌奔波的样子。《礼记·檀弓下》有“退而老于乡里，踆踆如也”，此处引申为世人盲目追逐之态。
3、 误认虚空作汝身：化用佛教“四大皆空”思想，指人误将短暂不实的肉体当作真实自我。
4、 馀名润枯骨：指死后留名，不过是以虚名装点腐朽的尸骨，讽刺追名之徒。
5、 厚积遗何人：语出《红楼梦》“陋室空堂，当年笏满床”，暗指财富终难久守，不知将遗留给谁。
6、 风幡毕竟非心境：典出《六祖坛经》，慧能闻二僧争辩“风动幡动”，曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”此处反其意而用之，谓风幡之争本属外相，非真如心体。
7、 瓦砾何妨是道真：承上句，进一步指出即便瓦砾等卑微之物，亦可显现大道，体现“平常心是道”的禅宗思想。
8、 新藕出泥：比喻清净出于污浊，暗含“出淤泥而不染”之意，亦呼应禅宗“烦恼即菩提”。
9、 瓜上市：指时令果蔬上市，象征自然时节与日常生活的真实。
10、 堕纱巾：古人饮酒至酣处，常解冠脱巾，形容放达不拘。纱巾为士人服饰，堕落则象征舍弃礼法束缚。 |