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译文：
我曾经顺长江而下穿过三峡，在南宾停船准备返归故里。
渡江后前往禹祠拜谒大禹，恭敬地跪拜献上祭品与酒壶。
长寿的藤条如虬龙盘曲，巨大的柏树树干中空似被挖凿。
祠庙的门庭虽然日渐荒芜，但殿堂和寝殿尚能勉强支撑。
巴地百姓喜好祭祀祷告，宰杀牛只，群巫起舞以娱神灵。
庄严的礼服冠冕古朴肃穆，所供奉的神明竟与夷狄鬼神混同受祭。
圣君气度固然宽宏兼容，但我内心的愤懑却无法排解。
如今回到故乡瞻仰禹庙神像，暴君嬴政早已被推翻清除。
地方长官如同活生生站在眼前，仿佛能听到他们和谐议事的声音。
天下廓清本应值得欣喜，可我仍犹豫不决是否退隐。
回想当年大禹平治水土，划分九州，井然有序。
怎料千年之后，外族入侵者竟盘踞中原都城。
金人长久肆虐失尽天理纲常，如今其继承者仍在延续祸患。
即使引来天河之水，也难以洗净他们的腥膻污秽。
夷狄之鬼不过是小事，驱逐扫荡只需片刻功夫。
然而国家深仇未报，奇耻大辱何时才能消除？
愚昧之人却以为现状理所当然，这责任正落在我们这一代士人肩上。
我挥泪洒在庭院的草地上，又有谁会怜惜我这卑微臣子的忠愤与愚诚？
注释
1、 禹祠：祭祀夏禹的祠庙，此处指四川南宾（今属重庆）一带的禹庙。
2、 下三峡：指由四川东下，经瞿塘峡、巫峡、西陵峡而出蜀。
3、 南宾：唐代县名，治所在今重庆市丰都县，地处长江沿岸。
4、 舻：船头，代指船只。
5、 寿藤：长寿的老藤，形容古木苍劲。
6、 枳：通“枝”，枝条弯曲如虬龙。一说“枝如虬”即枝条如龙形盘曲。
7、 腹若刳：树干中空，好像被挖空一般。刳，剖挖。
8、 都俞：古代表示赞许的语气词，《尚书》中有“吁！俞！”意为君臣应答和谐，此处指仿佛听见官员共议国事。
9、 岳牧：古代州郡长官的代称，喻地方重臣。
10、 老虏：指金人统治者；“传其雏”谓其后代继续掌权，讽刺南宋未能收复失地。 |