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译文：
我请求再次担任冲佑观的祠官，写下此诗以表心愿：
弯曲如龙的六尺藤杖，配上方形屋顶般的九寸道帽。
人世间已无我的容身之所，唯有寄情于山水之间，以寄托孤高之志。
早在我头发尚未斑白时，耳中便已听闻陶渊明的高风亮节。
他那超然物外的品格令人敬仰，却难以亲近；转眼间自己也已年届七十。
在明亮的窗下安置经书佛龛，在幽深的室内养护炼丹炉灶。
虽已迫近暮年，但至少还能保全平生所爱之趣。
万般杂念一旦消散，心境畅快如同江河被大水一扫而空。
我遥遥向武夷山的仙云传语：请为我行礼，赐我“散人”之号吧。
注释
1、 上书乞再任衝佑：指陆游向朝廷上书，请求再次担任冲佑观提举一职。冲佑观位于福建武夷山，宋代常作为安置退职官员或文人闲居之地。
2、 虬枝六尺藤：虬枝，盘曲如龙的树枝；此处指拐杖，用老藤制成，象征隐士之具。
3、 方屋九寸帽：方屋，形容帽子顶部呈方形，类似古代隐士所戴的“方山冠”；九寸，极言其小，亦有超然世外之意。
4、 人间无处著：意谓世间不容己身，无立足之地，表达政治失意与孤独感。
5、 山水归寄傲：将高傲之情寄托于山水之间，化用陶渊明“抚孤松而盘桓”之意。
6、 耳中闻渊明，自我发未燥：早在年少之时，便已听闻陶渊明的事迹与风范。“发未燥”指童年时期。
7、 高标不可揖：高标，高尚的品格；揖，作揖致敬；意谓陶渊明的境界太高，无法轻易企及。
8、 明窗置经龛，奥室养丹灶：明窗供奉佛经或道经，奥室即幽深之室，设炼丹炉灶，反映其晚年兼修佛道、追求长生与心性修养。
9、 要足平昔好：终究还能满足一生所好的隐逸生活。
10、 寄声幔亭云，行拜散人号：幔亭，指武夷山幔亭峰，传说为仙人聚会之处；向仙云传话，希望被授予“散人”称号，即不受拘束的隐者之名。 |