|
译文：
大觉禅师住持育王寺，坚持己见，宁折不弯，拄杖到底也不退让。佛照禅师也曾在育王寺驻锡，却因朝廷诏命挑着钵囊欣然应召而出。禅宗历来重视的是“话头”不灭、宗旨常存，不论说同说异，都是庵外人的分别之见；若是真正属于我禅门宗风之人，怎会执着于这些言辞分别？连日风雨今日终于放晴，明媚春光洒满京城。皇帝下令派遣使者疾驰江上，传旨宣召；开堂说法之时，座下聚集公卿大臣。御赐的香烟袅袅升腾，与云气交融弥漫；讲法之声如潮水般宏大，最终归于寂静无声。若问报答佛恩的一句真谛是什么？那就是常使山林之间显现太平气象。
注释
1、 佛照：指南宋著名禅僧佛照德光禅师，曾受孝宗礼遇，住持灵隐、径山等大刹。
2、 径山：即径山寺，在今浙江余杭，为江南著名禅宗道场，属临济宗重要祖庭之一。
3、 大觉：指大觉怀琏禅师，北宋高僧，曾任杭州净慈寺住持，以刚直著称。
4、 育王：指阿育王寺，位于浙江宁波，历史悠久，为禅宗重要寺院。
5、 拗折拄杖强到底：比喻坚持原则、绝不妥协的态度，禅林中常用“拄杖”象征法脉传承或个人立场。
6、 钵囊随诏起：指接受朝廷诏令而出山任职，钵囊为僧人行脚所携之物，象征云游与弘法。
7、 宗门：即禅宗门派，特指不立文字、直指人心的南宗禅。
8、 句不死：谓禅机不断，宗旨长存，“话头”不绝，是禅宗参究的核心。
9、 庵外人：指未得心印、滞于名相的门外汉，非真正契入宗门者。
10、 报恩一句作么道：意为“如何回答报答佛恩这一根本问题”，“作么道”为禅语，即“怎么说”。 |