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译文：
人从少年开始立志求学，本应是追随圣人的门徒。
人人都可以成为稷、卨那样的贤臣，世世代代都可以实现唐尧虞舜那样的太平盛世。
无论上奉父母还是下养子女，治理国家的道理并无不同。
孔子、孟子所传承的道统，世俗之人却反而认为迂腐。
申不害、韩非崇尚严刑峻法，刻薄寡恩；老子、庄子则竞相推崇虚无寂灭之说。
你的车并非不好，何不走上那宽广的九轨大道（正道）？
注释
1、 岁暮：年末，也指晚年。此处双关，既指时节之岁末，亦喻人生之晚年。
2、 志学：出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学。”指立志求学。
3、 圣人徒：圣人的门徒，指追随孔子等先贤之道。
4、 稷卨（jì xiè）：后稷与契，均为上古贤臣。后稷为周族始祖，善农耕；契为商族始祖，掌教化。此处泛指贤能之臣。
5、 唐虞：唐尧与虞舜，古代理想中的圣君，象征太平盛世。
6、 仰事与俯育：指上奉父母（仰事）与下养子女（俯育），引申为家庭伦理与社会治理的根本原则一致。
7、 治道无绝殊：治理国家的道理没有根本的区别，即家国同构，伦理即政治。
8、 孔孟之所传：指儒家仁义礼智信的道德体系与仁政思想。
9、 申韩：申不害与韩非，战国法家代表人物，主张以法治国、严刑峻法。
10、 老庄：老子与庄子，道家代表人物，主张清静无为、返璞归真，甚至否定礼法。
11、 尔车非不良，盍行九轨途：比喻你已有良好的基础（才能或德行），为何不走上宽阔正直的大道？九轨途，指宽广的大道，古代道路可容九辆车并行，象征正道、王道。 |