五月二十三夜记梦 - 翻译及注释

《五月二十三夜记梦》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

夜漏欲尽鸡初唱,梦到神仙信非妄。
泉流直舂碧涧底,松根横走苍崖上。
徐行林际遇飞桥,峭壁惊涛临万丈。
非惟履崄足踸踔,已觉处忧神悄怆。
空岩滴乳久化石,宝盖珠璎纷物象。
鬼神惨澹疑欲搏,龙蜃蜿蜒谁敢傍。
长眉老仙乘白云,握手授我绿玉杖。
三生汝有世外缘,一念已断尘中障。
虽云曩事不复忆,怜汝瞳子神犹王。
何须更待熟金丹,从我归哉住昆阆。

译文:
夜漏将尽,雄鸡初啼,我梦见神仙,竟觉得并非虚妄。
清泉奔流,直冲入碧绿的涧底;苍松根须横穿,爬行于青色的山崖之上。
我缓缓行走在树林之间,忽见一座飞桥凌空而架;面对陡峭的岩壁与汹涌的波涛,身临万丈深渊。
不仅因路途险峻而步履踉跄,更早已在忧患中感到心神凄怆。
空旷的岩洞中,滴落的乳石久而久之化为钟乳石,如宝盖珠璎般陈列着纷繁的物象。
鬼神神情惨淡,仿佛要扑来搏击;蛟龙蜃气蜿蜒游动,谁敢靠近?
长眉老仙乘着白云而来,亲自握住我的手,授予我一根绿玉杖。
他说我三生以来便有世外之缘,一念之间已破除尘世之障。
虽然过去之事不再记得,但他仍怜惜我双目炯炯,神采未衰。
何必再等待金丹炼成?随我归去吧,同住于昆仑阆风之境。
注释
1、 夜漏欲尽:古代以铜壶滴漏计时,“夜漏欲尽”指夜将尽、天将明之时。
2、 鸡初唱:雄鸡第一次鸣叫,象征黎明来临。
3、 神仙信非妄:梦中遇见神仙,竟然觉得真实不虚,“信”意为确实,“非妄”即不是虚幻。
4、 泉流直舂碧涧底:泉水奔腾直下,冲击着碧绿的山涧底部。“舂”本义为捣米,此处形容水流猛烈撞击。
5、 松根横走苍崖上:松树的根部在青黑色的山崖上横向蔓延生长,表现山势之险与生命力之顽强。
6、 飞桥:凌空架设的桥梁,似非人力所能为,带有仙境色彩。
7、 履崄足踸踔(chěn chāo):行走在险路上,脚步不稳、跌跌撞撞。“踸踔”形容行走艰难之态。
8、 处忧神悄怆:身处忧患之中,心神悲凉凄怆。“悄怆”为悲伤之意。
9、 空岩滴乳久化石:岩洞中水滴含矿物质,长期沉积形成钟乳石,“滴乳”指钟乳初期形态。
10、 宝盖珠璎:佛教或道教中形容天界华美的装饰,如宝伞、珍珠璎珞,此处比喻钟乳石形态华美。
11、 鬼神惨澹疑欲搏:鬼神面容暗淡阴森,似乎要扑过来攻击。“惨澹”形容黯然无光、可怖之状。
12、 龙蜃蜿蜒:传说中能兴云雾、吐气成楼台的蛟龙与蜃怪,常出现在海市蜃楼或幻境中。
13、 长眉老仙:道家传说中长寿神仙的形象,常见于道教壁画与文学描写。
14、 绿玉杖:神仙所持之杖,以绿玉制成,象征仙人身份与神通。
15、 三生:佛教术语,指前生、今生、来生,泛指多世轮回。
16、 世外缘:与世俗之外的仙道结下的缘分。
17、 尘中障:尘世间的烦恼、执念与障碍,阻碍修行解脱。
18、 曩事:过去的事。
19、 瞳子神犹王:眼睛仍有神采,“王”通“旺”,旺盛之意,形容精神尚健。
20、 熟金丹:炼制成熟的金丹,道教认为服之可成仙。
21、 昆阆:即“昆仑”与“阆风”,均为神话中仙人居所,合称代指仙境。

 
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