读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 - 翻译及注释

《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

人生天壤间,出处本异趣。
释耒入市朝,徒失邯郸步。
昔人亦有言,刻足以适屦。
奈何不自反,忽已迫霜露。
我躬尚不阅,况为子孙虑。
岁晚故山寒,地炉可煨芋。

译文:
人生于天地之间,或隐或仕,本有不同的志趣与归宿。
放弃农耕进入都市朝廷,反而像在邯郸学步,进退失据。
古人曾说:削足适履,勉强适应不合身的鞋子。
为何不反躬自省,却任凭岁月逼至寒霜白露的晚年?
自身生计尚且难以维持,又怎能为子孙长远打算?
年岁已晚,故园山中清寒,幸而还有地炉可以煨芋取暖。
注释
1、 何斯举:南宋诗人,生平不详,与陆游有诗文往来。
2、 黄州秋居杂咏:何斯举所作组诗,描写其在黄州秋日闲居生活。
3、 次其韵:依照原诗的韵脚和次序作诗相和,属唱和诗的一种形式。
4、 出处:指出仕与隐居,语出《易·系辞下》:“君子之道,或出或处。”
5、 释耒:放下农具,指放弃务农。耒,古代翻土农具。
6、 邯郸步:典出《庄子·秋水》,燕人学赵国人走路,非但未学会,反忘其本步,比喻模仿不成反失自我。
7、 刻足以适屦:削足适履,出自《淮南子·说林训》,比喻不合理地迁就现成条件或不顾实际地勉强适应。屦,古代鞋。
8、 迫霜露:喻年老将至,处境困苦。霜露常象征衰老与凄凉。
9、 我躬尚不阅:自身尚且不能自保。出自《诗经·小雅·小旻》:“我躬不阅,遑恤我后。”阅,容留,保全。
10、 地炉:室内挖地为炉,用于取暖或炊煮,多见于北方民居,此处象征简朴的隐居生活。

 
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