|
译文：
初春时节，百草显灵，古时风俗迎请紫姑神。从厨房中取出竹箕，用妇女的裙衫覆盖其上。孩童两边扶持，插上笔来祈祝它书写。顷刻间仿佛有神附体，应答之语片刻不停。何必计较科考能否中举，一笑之间聊以自娱罢了。有时也能写出诗句，酒食则随意供奉。兴致尽了便忽然离去，谁能拉住它的衣袖？把箕交给灶台边的婢女，笔扔在墙角不再使用。坐席也已撤去，果品菜肴散乱满地。众人纷纷扰扰又有什么益处？人与鬼都同样愚昧无知。
注释
1、 箕卜：又称“扶箕”“扶乩”，古代一种占卜方式，以簸箕或筲箕插笔，由两人扶持，据其摆动写字，以为神灵降示。
2、 孟春：春季的第一个月，即农历正月。
3、 紫姑：传说中的厕神，亦称“戚姑”“子姑”，民间于正月十五夜迎其神以问吉凶。典出南朝刘敬叔《异苑》。
4、 厨中取竹箕：用厨房中的竹制簸箕作为扶乩工具。
5、 冒以妇裙襦：用女子的裙衫覆盖箕上，象征紫姑为女性神灵。
6、 竖子：小孩，此处指协助扶箕的童仆。
7、 插笔祝其书：在箕上插笔，焚香祷祝，请神书写指示。
8、 俄若有物凭：很快仿佛有神灵附体。凭，通“凭”，依附。
9、 考中否：指科举考试是否能中，反映当时士人常借此问前程。
10、 执其袪：拉住它的衣袖。袪，衣袖。此处比喻挽留神灵。 |