君子非好异 - 翻译及注释

《君子非好异》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

君子非好异,本意亦从众。
居然迫所愧,难复趋一鬨。
孟轲遇齐王,夫岂不欲用。
万钟养弟子,乃似以利动。
惟其有辞受,百世尊道统。
岂惟圣贤哉,学者固所共。

译文:
君子并非喜好标新立异,
本心其实也愿随从大众。
但一旦面临内心的羞愧,
就难以再混同于喧闹人群。
孟子遇见齐王时,
难道他不希望被任用吗?
可即便是万钟俸禄来供养弟子,
也似乎是以利益为动因而令人不安。
正因为他能分辨何者可取、何者当拒,
所以千百年来人们尊奉他为道统的典范。
岂止是圣贤如此,
这本就是学者共同应有的操守。
注释
1、 君子非好异:君子并非刻意追求与众不同。
2、 本意亦从众:本来的愿望也是顺应大众、与世相谐。
3、 居然迫所愧:“居然”意为终究、终于;“迫所愧”指因内心感到羞耻而受到驱使。
4、 难复趋一鬨:“鬨”同“哄”,喧闹之意;“一鬨”指随大流、凑热闹的群体行为。
5、 孟轲遇齐王:指孟子游说齐宣王之事,见《孟子·公孙丑下》等篇。
6、 夫岂不欲用:难道他不想被君主任用吗?反问语气,强调孟子亦有济世之志。
7、 万钟养弟子:古代高官厚禄称“万钟”,此处指以丰厚俸禄供养门徒。
8、 乃似以利动:却好像因利益而行动,暗含对功利动机的警惕。
9、 辞受:指推辞或接受,特指在道义前提下对名利的态度选择。
10、 百世尊道统:因其坚守原则,被后世尊为儒家道统的传承者。

 
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