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译文：
我本是山野湖泽之人，性情散漫自由，傲视官服与冠冕。
宦海浮沉五十年，上天终于让我回归田园，重事农耕。
在田间小路上徘徊，我依然深爱着自己的故乡。
秋社之日坐在楚地祠庙中，夜晚又去隋代寺庙观看法会。
醉中随意采摘苍耳，旅途中以黄粱煮饭果腹。
有时竟怀疑自己是远古时代的百姓，百年之间仍享乐无尽。
闲暇之时，常诵读《老子》《庄子》的篇章。
也曾游历岷山与峨眉，略略听闻过修道成仙的方法。
体内的“气”如同东道主一般主导身心，主人安定，客人自然长久安宁。
再过五百年后，人们会在灞城之旁见到我的身影。
注释
1、 山泽人：指隐居山林湖泽的隐士，不慕荣利之人。
2、 散诞：放纵不羁，不受拘束。
3、 簪裳：簪是发簪，裳是下衣，合称指官服，代指仕宦生活。
4、 宦游：外出做官。
5、 天遣：上天安排，带有宿命意味。
6、 农桑：耕种与养蚕，泛指田园生活。
7、 东阡南陌：田间小路，泛指乡村田野。
8、 楚祠：楚地的祠庙，可能指祭祀地方神祇的场所。
9、 秋社：古代立秋后的祭祀土地神的节日，祈求丰收。
10、 隋寺：相传为隋代所建的寺庙。
11、 夜场：夜间举行的宗教法会或民俗活动。
12、 苍耳：一种野生植物，嫩叶可食，亦入药。
13、 旅饭：旅途中的饮食。
14、 黄粱：小米，常用于炊饭，典出“黄粱一梦”。
15、 太古民：远古时代未受文明污染的纯朴百姓。
16、 百年乐未央：百年欢乐不尽，未央即未尽。
17、 老庄：老子与庄子，道家代表人物。
18、 岷峨：岷山与峨眉山，均在四川，道教圣地。
19、 度世方：超脱尘世、长生不老的方法，即修仙之道。
20、 气为东道主：以“气”为主导生命的力量，源自道家养生观念。
21、 主安客自长：若主体（气）安定，则客体（形体或精神）自然长久。
22、 却后五百年：再过五百年之后。
23、 灞城：指长安附近的灞陵或灞桥一带，汉唐时送别之地，此处或借指后世传颂之所。 |