杂言示子聿 - 翻译及注释

《杂言示子聿》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

福莫大于不材之木,祸莫惨于自跃之金。鹤生于野兮何有于轩,桐爨则已兮岂慕为琴。
古今共戒玉自献,卷舒要似云无心。庐室但取蔽风雨,衣食过足岂所钦。
我今馀年忽八十,归耕幸得安山林。逢人虽叹种种发,入塾尚忆青青衿。
吾儿殆可守孤学,相与竭力穷幽深。

译文:
人生最大的福分莫过于像无用之树那样得以终其天年,最大的灾祸莫过于像自荐之金那样惨遭熔炼。仙鹤本生于荒野,何曾希求栖于华美的轩廊?梧桐一旦被砍伐烧火,又怎会再向往成为名贵的琴材?古往今来都告诫人们不要像美玉一样主动献身,进退卷舒应如浮云般自然无心。居所只需能遮蔽风雨便已足够,衣食只要超过温饱便无所奢求。如今我年近八十,幸而得以归隐山林,躬耕度日。逢人虽常叹息自己白发丛生,但走入学塾时仍会忆起当年青青学子衣领的模样。我的儿子大概可以坚守这份孤寂的学问,愿你我共同努力,深入探究那幽远深邃的义理。
注释
1、 子聿:陆游的小儿子,名子聿,字怀祖,陆游多首诗作赠予他,如《冬夜读书示子聿》。
2、 不材之木:出自《庄子·逍遥游》,指因无用而免于砍伐的大树,比喻人因无用于世反而得享长寿。
3、 自跃之金:典出《左传》或道家寓言,指金属主动显露其价值,结果被熔铸成器,反遭毁形,喻才士自炫招祸。
4、 鹤生于野兮何有于轩:鹤本为野生之禽,不慕人间华屋,喻高洁之士不恋权贵。
5、 桐爨则已兮岂慕为琴:梧桐本可制琴,但一旦被烧作柴火,则不再奢望为乐器,反言若已毁,何必追慕虚名。亦有版本解为“宁为野鹤,不作焚桐”,强调安于本分。
6、 玉自献:美玉主动献出自己,典出《论语》及《庄子》,喻贤者急于用世而遭害。
7、 卷舒要似云无心:化用陶渊明“云无心以出岫”,形容进退自如、顺其自然的人生态度。
8、 庐室但取蔽风雨:居所只求能遮风挡雨,体现简朴生活观。
9、 衣食过足岂所钦:衣食能满足基本需求即可,不羡慕富贵。
10、 青青衿:出自《诗经·郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”原指学子衣领,后借指读书人,此处陆游回忆自己少年求学时光。

 
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