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译文：
孔子门下弟子畅想春日穿上新衣，相约去沂水边沐浴。老子静坐于中庭，庄子也记得刚刚洗沐的清新时刻。古代圣贤都注重自身的洁净清雅，如同太阳在旸谷中沐浴重生。怎能与庸常之辈相比，他们如虮虱般生于束缚之中，身心污浊。我这老人喜爱时节更替，良宵佳节自当燃放爆竹庆祝。虽尚未彻底洗净前世三生的尘垢，但此刻沐浴汤泉，心意已觉满足。这不仅是为了寄托闲适之情，更是为了洗涤世俗的荣辱牵累。悠然独饮之后，放下酒杯便投枕酣睡，早已熟寐。
注释
1、 孔门春服成，弟子从沂浴：出自《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”描写孔子与弟子曾皙的理想生活图景。
2、 老氏坐中庭：老氏指老子，《道德经》有“虚其心，实其腹”等言，此处写其静坐修心之态。
3、 庄生记新沐：庄子重视身心清净，《庄子·田子方》载“新沐者必弹冠”，喻洁身自好。
4、 古圣自洁清：指古代圣贤皆注重内在修养与外在清洁的统一。
5、 如日浴旸谷：旸谷，传说中东极日出之处，《山海经》载“汤谷上有扶桑，十日所浴”。以日浴喻圣人自我更新。
6、 岂比流俗人，虮虱生桎梏：比喻庸人拘于世俗名利，如虮虱寄生于衣缝，不得自由。
7、 老人喜时节：陆游自谓，时值节日或岁时节令，心生欢喜。
8、 良夕当爆竹：古代除夕或节日燃爆竹驱邪迎新，此处点明夜坐背景或为年节之夜。
9、 未濯三生垢：佛教语，“三生”指前生、今生、来生；“濯垢”即洗尽烦恼业障。
10、 汤沐意亦足：汤沐，热水洗浴，古人行祭前斋戒沐浴，象征净化身心；此言虽未能彻底解脱，但暂得清净已感满足。 |