读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 - 翻译及注释

《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

稚川师郑君,才及一卷书。
书大仅如箸,度世盖有馀。
想其所论说,妙极轩昊初。
内篇今虽存,亦复饱蠹鱼。
我欲探其原,蹇步空趑趄。
安得插两翅,从公游太虚。

译文:
葛洪的老师郑隐,所读之书不过一卷。
那书大如筷子粗细,却已足够超脱尘世。
想来他所讲的道理,精妙可通三皇五帝之始。
如今《抱朴子·内篇》虽仍存世,却也早已被蛀虫啃食殆尽。
我想探求其道的根本,却步履艰难、踌躇不前。
何时才能生出双翅,随您遨游于太虚之境?
注释
1、 稚川:指葛洪,字稚川,东晋道教理论家、炼丹家,著有《抱朴子》。
2、 郑君:即郑隐,字思远,葛洪之师,精通道教经典与炼丹术。
3、 一卷书:传说郑隐授葛洪道书仅一卷,言简而义深。
4、 书大仅如箸:形容书籍极为简略,粗如筷子,极言其少。
5、 度世:超脱尘世,得道成仙。
6、 轩昊初:指轩辕黄帝与太昊伏羲时代,象征道术起源之古老。
7、 内篇:指《抱朴子·内篇》,专述神仙方药、养生延年之道。
8、 蠹鱼:书虫,比喻典籍久藏而遭虫蛀,暗喻道统衰微。
9、 探其原:探究道法本源。
10、 太虚:道家指宇宙最原始、无形无相的境界,即大道之所存。

 
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