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译文：
隐秘的道书中记载着“三景”之法，每一个字都应当努力践行。
方寸之地与尺许之宅，便足以安顿你的生命。
溯流而上回归昆仑虚境，坚守真气如同守卫长城。
一旦功成告捷，黄河堵塞之处也将化为黄金。
届时笙歌仙鹤降临缑山，身披貂蝉之服朝见玉京天帝。
而今正是修行之所，千古之后仍将以还婴之名传世。
注释
1、 王摩诘：即唐代诗人王维，字摩诘，笃信佛教，亦受道家影响。
2、 “散发晚未簪，道书行尚把”：出自王维《同崔员外秋宵寓直》，形容不拘礼法、手持道书、逍遥自在之态。
3、 隐书：道教秘传典籍，如《黄庭经》《抱朴子》等。
4、 三景：道教术语，通常指日、月、星三光，或上景、中景、下景，象征天地人三才之精气，亦与内炼存思有关。
5、 寸地与尺宅：比喻身体为修炼之所，“寸地”指心田，“尺宅”指面部或头颅，语出《庄子》及道教内丹学说。
6、 昆虚：即昆仑虚，传说中神仙所居之地，道教视为修炼归宿。
7、 坚守临长城：以“长城”喻人体脊柱或下丹田，象征守护精气不泄，如守边防。
8、 河塞黄金成：化用道教“金液还丹”之说，谓修炼成功后体内结丹，如黄河淤塞处化为黄金，喻珍贵成果。
9、 缑山：即缑氏山，在今河南偃师，传说周灵王太子晋（王子乔）于此乘鹤升仙。
10、 貂蝉朝玉京：貂蝉为古代高官冠饰，此处借指仙人仪仗；玉京，道教谓元始天尊所居之天界中心，最高仙境。还婴：返还婴儿状态，道教内丹术语，指通过修炼返归先天纯阳之体。 |