悲歌行 - 翻译及注释

《悲歌行》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。远游方乐归太早,大药未就老已催。
结庐城南十里近,柴门正对湖山开。有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。
檀公画计三十六,不如一篇归去来。紫驼之峰玄熊掌,不如饭豆羹芋魁。
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀。

译文:
读书未能实现我的志向,写文章也未能充分施展我的才华。远游本应令人快乐,可我归乡太早;炼丹求长生尚未成功,年老却已迫近。我在城南十里处建屋而居,柴门正对着湖光山色。有时在野外行走,夜宿于桑树之下,有时在半途中痛哭而返。檀道济虽有三十六计,也不如陶渊明一篇《归去来兮辞》来得洒脱。紫驼峰上的珍馐、黑熊掌这样的美味,也比不上粗茶淡饭、豆羹芋头来得安心。腰间挂满六国相印的荣华富贵,也比不上高卧酣睡、鼻息如春雷般安稳。如何才能得到五十弦的宝瑟,为我弹奏出那无穷无尽的悲哀?
注释
1、 属文:撰写文章。属,连缀、写作之意。
2、 远游方乐归太早:指年轻时曾有远游之志,本当继续追求理想,却因种种原因提前归乡,暗含无奈。
3、 大药未就老已催:大药,指道家所炼长生不老之药;未就,未成;老已催,年老已至,时光逼人。
4、 结庐城南十里近:在城南约十里处建造居所,指陆游晚年退居山阴故居。
5、 柴门正对湖山开:简陋的屋门正对着美丽的湖光山色,体现隐居生活的自然意境。
6、 野行桑下宿:在野外行走,夜宿于桑林之下,表现漂泊或放浪形骸的状态。
7、 恸哭中途回:在路途中悲伤痛哭而折返,典出阮籍“穷途之哭”,喻理想无路、内心悲愤。
8、 檀公画计三十六:指南朝名将檀道济,有“三十六计,走为上计”之说,代指谋略百出。
9、 归去来:指陶渊明《归去来兮辞》,表达弃官归隐之志。
10、 紫驼之峰玄熊掌:唐代名菜,紫驼峰、黑熊掌均为宫廷珍馐,象征奢华生活。
11、 饭豆羹芋魁:食用豆类与芋头做成的粗食,代表简朴生活。
12、 累累六相印:形容身兼多国宰相之位,极言权势显赫。
13、 高卧鼻息轰春雷:安然高卧,酣睡如雷,比喻无欲无求、心境安宁。
14、 宝瑟五十弦:传说中的神乐器,五十弦瑟音悲,典出《汉书·郊祀志》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破为二十五弦。”喻极悲之情。

 
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