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译文：
我从前多次游览青城山的丈人祠，常跟随上官道翁游历。盛夏时节忽然思念起他来。
往日我屡次到丈人祠游玩，上官道翁已八十高龄却如同婴儿般纯真。
他自己说少年时耳朵就聋了，无法医治，但依靠服食灵芝松针一类仙草，可以不觉饥饿。
我向他请教，他并不作答，只是微笑开颜，那种有德之人的仪容实在值得效法。
我听说修习道法应当专心致志，终生片刻都不能离开。
您虽然沉默不语，但我能领会您的深意：迷失方向的羊群，终究是因为岔路太多所致。
现在追随您修行还为时不晚，愿与您携手跨海去寻访仙人安期生。
注释
1、 予顷游青城——我不久前游览青城山。顷，近来；青城，即青城山，道教名山，在今四川都江堰市，为道教第五洞天，相传为张道陵传道之处。
2、 数从上官道翁游——多次跟随上官道翁出游。数（shuò），屡次；上官道翁，姓上官的道士，生平不详，应为陆游早年在蜀中所识道友。
3、 丈人祠——即青城山中的丈人观，供奉宁封子（黄帝时的神仙，被尊为“五岳丈人”），为道教重要宫观。
4、 上官八十如婴儿——上官道翁虽已八十岁，却神态纯真如同婴儿，形容其修养深厚，返璞归真。
5、 自言少年聋不治——他自己说少年时耳聋，无法治愈。此或为实疾，亦可能象征“不闻世事”，契合道家“闭聪塞明”之意。
6、 芝房松鬣可无饥——靠食用灵芝和松树的针叶便可不感饥饿。芝房，灵芝；松鬣，松针，皆为道家辟谷养生之物。
7、 叩之不答但解颐——向他请教问题，他并不回答，只是微笑。解颐，开颜而笑，形容神情安和。
8、 德人之容端可师——有道德之人的仪态确实值得学习。德人，指有高尚品德之人，道家理想人格；端，确实；师，效法。
9、 毕世不可须臾离——终身片刻都不能脱离道。毕世，一生；须臾，片刻。
10、 亡羊要是缘多岐——比喻求道者之所以迷失，是因为歧路太多。典出《列子·说符》：“大道以多歧亡羊。”喻道本唯一，杂念纷扰则易失正途。
11、 逝从公游亦未迟——现在追随您修行还不算晚。逝，发语词，无实义，或作“前往”解。
12、 联杖跨海寻安期——愿与您拄杖同行，跨海寻找仙人安期生。安期，即安期生，秦代著名神仙，传说为琅琊人，曾见秦始皇，后成仙。此表达求仙问道之志。 |