奏乞奉祠留衢州皇华馆待命 - 翻译及注释

《奏乞奉祠留衢州皇华馆待命》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

世念萧然冷欲冰,更堪衰与病相乘。
从来幸有不材木,此去真为无事僧。
耐辱岂惟容唾面,寡言端拟学铭膺。
尚馀一事犹豪举,醉后龙蛇满剡藤。

译文:
人世间的种种欲念已冷得如同寒冰,更何况衰老与疾病接踵而至。
我向来庆幸自己是无用之材,像那不合斧斤的树木;从此以后,真正要做一个无所事事的闲僧。
忍辱岂止于容忍他人唾面于颊,沉默寡言正应效法古人将警诫铭刻在胸。
还剩下一件仍称得上豪迈之举:酒醉之后,挥毫如龙蛇飞舞,写满剡溪出产的藤纸。
注释
1、 奏乞奉祠:上奏请求主管祠庙事务,宋代官员年老或失意时常以此为闲职养老之名,实为领取俸禄而不任实务。
2、 留衢州皇华馆待命:滞留在衢州的皇华馆等待朝廷批复。皇华馆为接待使节或官员的驿馆。
3、 世念萧然冷欲冰:世俗之念已极为淡薄,冷得几乎结冰。形容心灰意冷,超脱尘世。
4、 更堪衰与病相乘:更难以承受衰老与疾病的双重折磨。“相乘”指叠加、交迫。
5、 不材木:语出《庄子·山木》:“此乃不材之木也,无所可用。”比喻无用于世,反得终其天年。
6、 无事僧:无所事事的僧人,比喻清闲自在、不问世事的生活状态。
7、 耐辱岂惟容唾面:忍受屈辱岂止是容忍别人往脸上吐唾沫。典出《新唐书·娄师德传》,喻极言忍让之态。
8、 寡言端拟学铭膺:少说话,正应学习将警戒之言铭刻于胸。铭膺,指将训诫铭记于心。
9、 尚馀一事犹豪举:还剩下一件事仍可称为豪迈的行为。
10、 醉后龙蛇满剡藤:醉后挥毫,笔势如龙蛇飞舞,写满了剡溪所产的藤纸。剡藤,剡溪(今浙江嵊州一带)所产的优质藤纸,为古代名纸。

 
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