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译文：
身体闲散适宜晚些进食，年岁将尽之时，应避免清晨过早起身。
别人嘲笑我腹便便而懒散，我却正乐于安贫守道、曲肱而枕的简朴生活。
贪欲如蛇虽仍未完全摆脱，但梦中惊惧之象（毒蛇幻影）已无所依托。
寄语林中隐居的友人：你们思索禅理以求解脱，可惜我因俗事缠身，尚无法真正参禅悟道。
注释
1、 身閒：即“身闲”，指身体清闲，无政务之累。王安石罢相后退居江宁（今南京），生活趋于隐逸。
2、 晚食：推迟进食，出自《孟子·滕文公上》：“君子远庖厨，且以晚食当肉。”后引申为安贫守道的生活态度。
3、 岁晏：年末，年终。亦有迟暮、年老之意，暗含人生将尽之感。
4、 晨兴：早晨起床。忌晨兴，意谓年老体衰或心境慵懒，不愿早起。
5、 人自嘲便腹：别人嘲笑我腹部肥满，形容懒散贪食之态。便腹，典出《庄子·逍遥游》：“夫子犹有蓬之心也夫！”后用以讥人饱食而无志。
6、 吾方乐曲肱：我却正乐于过着贫贱而自得的生活。曲肱，典出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”指安贫乐道。
7、 睡蛇：佛教比喻烦恼未除，如沉睡之蛇，随时可能苏醒伤人。此处喻贪欲、执念等内心困扰。
8、 梦虺（huǐ）：梦中见毒蛇。虺，古指毒蛇。佛教常以蛇象征嗔怒、恐惧等负面心识。此句谓虽烦恼未尽，但梦境中的惊惧已不再出现，表示心境渐趋安宁。
9、 中林客：指山林隐士，可能特指当时与王安石交往的僧人或修禅者。
10、 思禅病未能：意谓虽然知道参禅有益于治病（身心之疾），但因种种因缘未能真正投入修行。“病”既可指身体疾病，也可指精神困顿。 |