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译文：
隐逸之人随遇而安，面对万物皆感满足。
山林与城市，在大道上归于一致。
诗人讨论事物的大小，这种分别仍显得局限拘束。
颇能明白那些渺小之人，自我克制、忍耐欲望。
谁能真正理解古代圣贤，超脱凡俗，遗弃耳目之欲？
难道在喧闹与宁静之间，取舍真有偏执独好？
如今命名此亭是为何？似乎是害怕惊扰世俗。
至高的意境不必标榜张扬，只以小小的名称聊作自称。
夏日凉风穿檐过廊，冬日雪落窗间温暖如春。
春天篱笆中梅花柳枝纷乱开放，秋日小径深处松树菊花幽静相伴。
每日饮酒欢笑，衣履随意，彼此追逐嬉戏。
这种乐趣已难以言说，于是拿起琴来谱成新曲。
注释
1、 蒙亭：王安石所建亭名。“蒙”有蒙昧、谦逊之意，暗含不显扬、藏拙之意。
2、 隐者委所逢：隐士顺从所遇之境，不强求，即“随遇而安”。
3、 在物无不足：对外物无所欠缺，内心满足。
4、 一毂（gǔ）：出自《道德经》“三十辐共一毂”，比喻万物归于一道。此处指山林与城市在“道”上统一。
5、 区区者：渺小之人，指普通人。
6、 自屏忍所欲：主动克制、压抑自己的欲望。
7、 超然遗耳目：超越感官欲望，摆脱视听之娱的束缚。
8、 趣舍有偏独：取舍之间是否有偏好与执着。
9、 至意不标揭：最高的意境不需要标榜、宣扬。
10、 壶觞日笑傲：每日饮酒谈笑，表现闲适自在的生活状态。“裙屣”指衣履随意，不拘礼节。 |