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译文：
世人皆好音乐，这是普遍的共性，想要完全禁止，又怎能舍弃这种天性呢？
谁能消除人们沉溺于淫靡之音的倾向，关键在于用高雅的乐教来引导和熏陶。
若要改变他人，必须自己先以身作则，然而像墨子那样严于律己、兼爱天下的人何其稀少！
可惜啊，后世的音乐虽精巧华美，却失去了质朴本真的精神，再美好的人工修饰也比不上原始自然的野趣。
注释
1、 好乐：喜爱音乐。乐，此处读yuè，指音乐。
2、 世所共：为世人所共有，即普遍的人性需求。
3、 欲禁安能舍：想要禁止这种喜好，又怎能真正舍弃它。
4、 开其淫：消除人们沉溺于淫靡之音的倾向。淫，指过度、奢靡、不合礼制的音乐。
5、 习以雅：通过习惯和教育使人接受雅正之乐。雅，指合乎礼制、端正高雅的音乐。
6、 驱人必如己：要求别人做到的，自己必须先做到。驱，引导、要求。
7、 墨子见何寡：像墨子那样身体力行、兼爱非攻的人太少了。墨子，战国时期思想家，主张节用、非乐、兼爱。
8、 后世音：指周代以后逐渐演变的音乐，尤指春秋战国时郑卫之音等俗乐。
9、 至美不如野：即使再精美，也不如原始质朴的民间音乐（野音）真实动人。
10、 野：指未经雕饰的、自然本真的音乐，常与“雅”相对，但此处被赋予正面价值。 |