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译文：
地、水、火、风四大因缘和合而形成人身，六尘（色、声、香、味、触、法）聚合构成感知世界；
世人愚痴，执着这虚幻之身以为是“我”，由此引发无边烦恼，如海般浩渺。
贪、嗔、痴三毒驱使，造下杀、盗、淫等恶业，皆因妄想因缘堕入无明；
无明正是轮回的起点，人们不知不觉步入火坑而不自知。
清晨奔忙只为求名，不为求利，内心算计却表面伪装，全然不顾因果；
夜里上床才脱鞋，方才懊悔昨日所作如同鬼魅演戏，虚妄无益。
你算计我，我算计你，冤冤相报循环不止，毫厘不差；
一身债务终须偿还，请君去衔铁拖车，承受苦役以赎前愆。
容貌可爱便生爱惜，美色诱人便起贪恋；
他人的妻子，自家的男子，纠缠不清；
若非前世冤家，怎会今生相聚？那沉重的铁枷，自然有痴心人甘愿承担。
几度死去又几度复生，大梦未醒，徒然喧哗吵闹；
一切皆由自心妄念所生，若无念则无生，当下即是解脱。
生死无常如绳索捆住双足，莫等到闭目之时才追悔莫及；
人身难得，正法难闻，得闻如盲龟值浮木孔，何其稀有！
自己缝补破衣乞食度日，此修行之道不可不行；
纵然拼却这条穷苦性命，若不成此大道，又有何可惜？
修习数息、随息、止息，渐入四禅寂静，发愿修行，终入真实禅定；
即便在空山落叶、狼虎出没之中，仍亲手校订《楞严经》十卷。
不二法门中开启智慧锁钥，即使乌龟长出毛、兔子生出角那般稀奇之事亦不足为奇；
一切有为法皆无常、皆空，唯有阿耨多罗三藐三菩提——无上正等正觉才是究竟圆满。
一念归于空寂，欲拔除因果之链，却反堕“断灭空”之邪见，仍遭祸患；
修禅之人若执著于“空”，即被“空魔”所困，犹如避水溺亡反而被火烧死。
说“有”说“空”都是错误，如同梦境中眼花缭乱寻找归宿；
唯有翻身跳出这令人断肠的陷阱，生灭熄灭之处，方得寂灭之真乐。
注释
1、 地水火风：佛教术语，指构成物质世界的四大元素，人身亦由此四大因缘和合而成，本质虚幻。
2、 色声香味触法：六尘，即六种能污染清净心性的外境，通过眼耳鼻舌身意六根接触而生烦恼。
3、 尘劳：世俗烦扰，因追逐六尘而起的身心劳苦。
4、 贪嗔痴：佛教所谓“三毒”，一切恶业的根本。贪为贪欲，嗔为愤怒，痴为愚昧无知。
5、 杀盗淫：三种基本恶行，属身业之重罪。
6、 无明：对真理的无知，不能了达诸法实相，为十二因缘之首，轮回之根源。
7、 面作心欺：表面装作正经，内心却充满算计与伪善。
8、 别鞋子：脱鞋就寝，比喻一天结束时才反思行为。
9、 搬鬼戏：指白天所作种种虚妄勾当，如同鬼魅演戏，毫无意义。
10、 铁枷担债：借用佛教地狱意象，喻指因果报应，欠债必还，纵转生亦难逃。 |