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译文：
自从秦始皇焚毁典籍、毁灭文化，古代的学术传统几乎沦丧殆尽。
皇帝怜悯百姓愚昧，于是众多才俊相继涌现。
扬雄、司马相如确立宏大的文章纲领，韩愈、柳宗元激荡起衰败文风的波澜。
建安时期的诗歌精妙动人，风格清丽而气概超逸洒脱。
天上的玉绳星伴着明亮的月亮，光彩夺目地悬挂在青天之上。
世代后人仰慕这些先贤遗留的微光，在文化传承中恪守正道而不虚妄。
可如今的后辈们究竟在做什么？竟肆意诋毁前贤，几乎把经典当作覆酱之具（毫无价值）。
推究其本心，实在是自我欺骗，不过是想偏私地推崇自己所喜爱的东西罢了。
如同螳螂妄图阻挡飞驰的车轮，又像精卫鸟想用微小的石子填平浩瀚的大海。
这样的行为徒劳无功，只能令人叹息；然而东海本来安然无恙。
高贵的鹓鸾鸟日渐消亡，庸俗的黄口小儿却纷纷冗杂生长。
我拂袖仰望高远的天空，这般忧思情怀，又有谁能理解共鸣？
注释
1、 艺籍燔祖龙：指秦始皇焚书。“艺籍”即典籍，“祖龙”为秦始皇的代称，语出《史记·秦始皇本纪》。
2、 斯文就沦丧：语出《论语·子罕》：“天之将丧斯文也。”“斯文”指礼乐文化。
3、 帝矜黔首愚：皇帝怜悯百姓（黔首）愚昧无知。黔首，秦时对百姓的称呼。
4、 诸隽出相望：众多才俊接连出现。隽，通“俊”，才智出众之人。
5、 扬马操宏纲：扬雄与司马相如掌握文章的大纲。扬马，扬雄与司马相如，并称汉赋大家。
6、 韩柳激颓浪：韩愈、柳宗元振兴了衰落的文风。韩柳为唐代古文运动领袖。
7、 建安妙讴吟：建安时期诗人的优美吟咏。建安风骨以慷慨悲凉著称。
8、 玉绳带华月：玉绳星伴随着明月。玉绳，星名，属北斗附近，常用于形容夜景清朗。
9、 奕世希末光：后代世代仰慕先贤遗留的余光。奕世，累世；末光，微光，谦指前人遗泽。
10、 投袂睇层霄：甩袖起身，仰望高空。投袂，表示愤激或决然之态；睇，斜视、凝望。 |