|
译文：
轼言。承蒙远道差人送信问候，并赠送药物，眷念之情实为深厚。从二月二十五日，到七月十三日，共一百三十多天信才到达，水陆路程大约有一万多里了。我因罪大被流放远方，既让亲友为我担忧，又劳此二人万里跋涉，等他们回到家，这一年几乎要过完了，这真是你爱我过甚却更叫我觉得罪孽深重了。可喜的是你近来多有空闲侍奉父母，生活安好。我罪过大受罚轻，谪居此地本就应该，没有什么值得多说的。这里是烟瘴毒雾笼罩的地方，眼前病死的接连不断，但也都有致病的原因，不是冷热不均，就是饥饱过度，假若不犯这些毛病，也不一定会马上病倒。如果是死期将到，本来就不可逃避，那就不是身处南北之地的原因了。因此我居于此地也感到安然，不必劳你挂念。你前后让我看你所写的文章，都有古代大作家的风范，大致都能表达要说的意思。孔子说：“辞达而已矣。”文辞到了能表达意思的程度，就算可以，不能够再复加什么了。一篇《经说》，说的的确不错啊。自西汉以来。以文章设立取士科目而文章开始衰落，自贾谊、司马迁，他们的文章已赶不上先秦的古书，何况以后的呢。文章尚且如此，更何况所谓道德呢？至于你对周勃的评论，恐怕不够正确。陈平、周勃未曾一天忘记汉室，陆贾为之谋划也够周到了。他们看待吕禄、吕产就象是几案上的肉，收拾他们不在话下，只要将相谐调一致，则大事自然能戎。假如象你所说．他们早早就开始谋划，那么吕后发觉，把二人杀掉，汉室也就亡了。我年轻时好议论古人，老了之后，经的世事变迁多了．往往追悔以前的议论太过份，所以乐意将此意告诉你。文人的毛病．在于空话说得多而实用价值。贾谊、陆贽的学说，大多不流传于世。我又老又病离死不远了，只想把这些道理教给子弟，哪想到姻亲当中，却出了你王郎呢。再三来信，令我非常欣喜。应举的人在于想得中而已。现在老程式的文章，千人一个样，考官也觉得它讨厌，不一定可以得中。假如：你能自信不够，一定不会被时代所抛弃。又何况得失都有命中注定，绝对不可逆转呢？希望勉力学下去，以完成久远的学业。不知何时能相见，望多多保重自己。来人要回返，带我的复信，以表些许谢意。
版本二：
苏轼启：
承蒙您远道派人送来书信问候我的安危，并附赠药物，情谊深厚，令人感念。
从二月二十五日到七月十三日，共一百三十多天才送到，水陆行程逾万里之遥。我因罪被贬至远方，既让亲友担忧，又让您派来的两人跋涉万里。等到他们回家，几乎已是一年将尽。这份厚爱虽出于深情，却反而加重了我的负疚感。
所幸得知近来您侍奉亲人时间宽裕，起居安康，甚为欣慰。
我罪责重大而处罚轻微，居住在此地本属应当，不值一提。这地方瘴疠盛行，前面倒下病死的人接连不断，但这些人大多也有自身原因——不是寒暖失调，就是饮食过度。只要不触犯这些，也未必会立刻得病。若大限已到，本来无法逃避，那也与南北地域无关了。因此我处之泰然，无需您过多挂念。
您之前寄来的著述文字，皆具古代作者的风骨与力度，大致能表达出您心中想说的意思。孔子说：“言辞能够达意就够了。”言辞能达意，便是极致，不能再有增益了。您所作《经说》一篇，确实深得此理。
自西汉以来，文章被用作科举取士的工具，文风便开始衰落。即便是贾谊、司马迁，他们的文章也已不及先秦古籍，何况更下等者？文章尚且如此，更何况道德修养呢？
至于您评论周勃一事，恐怕不太妥当。陈平、周勃何尝有一日忘记汉室？陆贾为他们谋划，已经非常周密。在他们眼中，吕禄、吕产不过是案上之肉，只待将相和睦协调，国家大计自然可定。若您所说那样，提前谋划经营，反而会引起吕后警觉，诛杀二人，汉室就会灭亡了。
我年轻时喜好议论人事，年老之后，经历世事变幻，常常后悔言语过于激烈，因此愿意将此心得告知于您。
儒者的通病，往往是空谈多而实用少。像贾谊、陆贾那样的才学之士，其真正传世的著作其实并不多。如今我年老多病，将至暮年，只想把这些道理教给后辈子弟。没想到在姻亲之中，竟有王庠你这样的青年才俊！反复阅读你的来信和文章，欣喜赞叹不已。
参加科举考试的人，只以考中为目的。如今科场应试的文章，千篇一律，考官也早已厌倦，未必真能考中。我知道你对自己信念坚定，毫不动摇，必定不会被时代抛弃。更何况得失自有天命，根本无法改变呢？望你坚持所学，完成长远的学业。
我们相见无期，唯愿你千万珍重。
使者即将返回，谨以此书回复，略表谢意。
---
|