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—— 文言文列表 ——
《美芹十论 · 总叙》 —— 辛弃疾 • 宋代
臣闻事未至而预图,则处之常有于;事既至而后计,则应之常不足。 虏人凭陵中夏,臣子思酬国耻,普天率土,此心未尝一日忘。 臣之家世,受廛济南,代膺阃寄荷国厚恩。 ...
《与梅圣俞书》 —— 苏洵 • 宋代
圣俞足下:暌间忽复岁晚,昨九月中尝发书,计已达左右。洵闲居经岁,益知无事之乐,旧病渐复散去,独恨沦废山林,不得圣俞、永叔相与谈笑,深以嗟惋。自离京师,行已二年 ...
《送石昌言使北引》 —— 苏洵 • 宋代
昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声 ...
《名二子说》 —— 苏洵 • 宋代
轮、辐、盖、轸,皆有职乎车,而轼独若无所为者。虽然,去轼则吾未见其为完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也。天下之车,莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。虽然,车仆马 ...
《上欧阳内翰第一书》 —— 苏洵 • 宋代
内翰执事: 洵布衣穷居,尝窃有叹,以为天下之人,不能皆贤,不能皆不肖。故贤人君子之处于世,合必离,离必合。往者天子方有意于治,而范公在相府,富公为枢密副使,执事 ...
《张益州画像记》 —— 苏洵 • 宋代
至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以 ...
《木假山记》 —— 苏洵 • 宋代
木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙 ...
《经旨 · 易或问三首》 —— 欧阳修 • 宋代
或问:“大衍之数,《易》之缊乎?学者莫不尽心焉。”曰:“大衍,《易》之末也,何必尽心焉也。《易》者,文王之作也,其书则六经也,其文则圣人之言也,其事则天地万物、 ...
《戏答圣俞》 —— 欧阳修 • 宋代
鹤行而啄,青玉嘴,枯松脚。兔蹲而累,尖两耳,攒四蹄。 往往于人家高堂净屋曾见之,锦装玉轴挂壁垂。 乍见拭目犹惊疑,羽毛襂褷眼睛活,若动不动如风吹。 主人矜夸 ...
《鬼车》 —— 欧阳修 • 宋代
嘉祐六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。 浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。 其初切切凄凄,或高或低。乍似玉女调玉笙 ...
《灼艾帖》 —— 欧阳修 • 宋代
修启,多日不相见,诚以区区。见发言,曾灼艾,不知体中如何?来日修偶在家,或能见过。此中医者常有,颇非俗工,深可与之论权也。亦有闲事,思相见。不宣。修再拜,学正足 ...
《准诏言事上书》 —— 欧阳修 • 宋代
月日,臣修谨昧死再拜上书于皇帝陛下。臣近准诏书,许臣上书言事。臣学识愚浅,不能广引深远,以明治乱之原,谨采当今急务,条为三弊五事,以应诏书所求,伏惟陛下裁择 ...
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