京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉清自託于医无贵贱请之辄往卒也以诗二首伤之 - 翻译及注释

《京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉清自託于医无贵贱请之辄往卒也以诗二首伤之》-- 翻译及注释

王安石 • 宋代  

原文

萧瑟野衣巾,能忘至老贫。
避嚣依市井,蒙垢出埃尘。
接物工齐物,劳身耻为身。
伤心宿昔地,不复见斯人。

译文:
杜婴穿着简朴的衣巾,能终身坚持读书,他的言谈接近庄子的思想,为人豁达而清廉,自己以行医为业,不论贫富贵贱,只要请他,他便前往。如今他去世了,我作此诗二首以表哀悼。
荒凉冷落的田野中,他身着朴素的衣巾,却能忘却到老仍处贫困的境况。
为避喧嚣而居于市井之间,虽沾染尘垢,却仍从尘埃中显出高洁。
待人接物善于齐同万物,劳心劳力却不肯为自身谋利。
令人伤心的是往昔相处的地方,再也见不到这样的人了。
注释
1、 京兆:唐代以后称长安为京兆,此处指杜婴的籍贯或居住地。
2、 杜婴:人名,生平不详,据诗题知其字大醇,善读书,行医济世。
3、 大醇:字大醇,古人常以“醇”喻品德纯厚之人。
4、 能读书:指勤学不辍,有学问修养。
5、 其言近庄:他的言论接近庄子的思想,强调自然、齐物、逍遥。
6、 旷达而廉清:胸怀开阔,性格豁达,且廉洁清正。
7、 自托于医:以行医为志业,寄托人生价值。
8、 无贵贱请之辄往:不论对方身份高低,只要邀请就前往诊治,体现其仁心。
9、 萧瑟野衣巾:形容衣着简朴,有隐逸之风。“野”指乡野、粗朴。
10、 避嚣依市井:为避开世俗纷扰而居于市井之中,看似矛盾实则体现超然态度。
11、 蒙垢出埃尘:虽身处尘世,沾染尘垢,但品格高洁,如出淤泥而不染。
12、 接物工齐物:待人接物善于以“齐物”态度视之,即平等看待万物,源自《庄子·齐物论》。
13、 劳身耻为身:宁愿辛劳助人,却以谋求私利为耻。
14、 宿昔地:往日共同生活或交往的地方。
15、 不复见斯人:再也见不到这样的人了,表达深切怀念与痛惜。

 
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