|
译文：
您的儿子早已步入金闺之籍，您自身也受封于石窌那样的显贵之地。灵车在吉行的路上悲鸣，您身着象服端庄肃穆，却已形同虚设、徒留空容。虽然送葬的挽歌众多，但再也无法为母亲缝制那件象征孝养的莱衣。谁曾想到生命终归逝水之底，而您与先夫却如宝剑重逢，魂魄相会于幽冥之中。
注释
1、 永寿县太君周氏：被追封为永寿县太君的周姓女性，应为某官员之母，受朝廷封赠。“太君”为宋代对官员母亲或祖母的尊称。
2、 金闺籍：指儿子位列朝班，进入朝廷任职。“金闺”原指汉代宫门名，后泛指朝廷或高级官署。
3、 石窌（liào）封：受封于石窌之地，喻指获得高爵厚禄。“石窌”为古地名，春秋时齐国采邑，此处借指封地。
4、 灵輴（chūn）：载运灵柩的丧车。
5、 吉路：本义为吉祥之路，此处指送葬的丧途，古代丧礼亦称“反哭为吉”，故称送葬为“吉路”。
6、 象服：古代贵族妇女所穿绘有雉鸟图案的礼服，为命妇之服，象征尊贵身份。
7、 虚容：空留仪容，形容人已逝去，服饰虽在而形神已渺。
8、 楚挽：楚地风格的挽歌，泛指哀悼之歌。
9、 莱衣：即“斑衣”，出自《二十四孝》老莱子彩衣娱亲典故，代指子女奉养父母的孝行。此处言“不更缝”，谓孝养已不可再。
10、 逝川：语出《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，比喻时光流逝，此处指死亡或阴间。剑自喜相逢：借用“延平剑合”典故，传说晋代张华与雷焕各得龙泉、太阿宝剑一柄，死后剑飞入延平津相合，喻指夫妻死后魂魄重逢。 |