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译文：
一切因缘和合而生的事物，皆非真实永恒之相，所谓“偶”（现象）不过是暂时聚合，并无自性；即使像季咸那样精通神术、能洞察人事的异人，最终也难免失去所执、徒然离去。
注释
1、 俞秀老：即俞清老，字秀老，北宋学者，与王安石有交往，曾从学于王氏门下，后亦修习佛法。
2、 诸偶缘安有：意为一切偶然聚合的现象皆由因缘而生，非本自存在。“偶”指因缘和合而成的现象。
3、 实相非相偶：“实相”为佛教术语，指事物的真实本体或终极真理；此处言实相并非由“相偶”（现象的聚合）所能体现。
4、 虽神如季咸：季咸，古代传说中的神巫，《庄子·应帝王》载其能知人生死祸福，列子曾师事之，后被更高明的壶子所破。
5、 终亦失而走：指季咸虽有神通，但面对更高境界者仍无法把握实相，最终失败离去。喻指神通不敌大道，技艺终归虚妄。 |