又次叶致远韵二首 - 翻译及注释

《又次叶致远韵二首》-- 翻译及注释

王安石 • 宋代  

原文

庵成有兴亦寻春,风暖荒莱步始匀。
若遇好花须一笑,岂妨迦叶杜多身。

译文:
庵院建成之后,心有所感便也去寻访春景;春风和暖,踏步于荒芜的野地,脚步才渐渐变得从容均匀。
若遇到美丽的花朵,也不妨欣然一笑;又何妨我身为修行之人如迦叶、杜多一般清苦持戒呢?
注释
1、 又次叶致远韵二首:这是王安石所作组诗中的第二首,“次韵”指依照原诗的韵脚和用韵次序唱和,“叶致远”为宋代官员兼文人,名涛,字致远。
2、 庵成:指其所居之僧庵或隐居小屋落成。王安石晚年退居金陵半山园,自筑庵舍,潜心修佛。
3、 有兴亦寻春:虽已年老退隐,但心中仍有兴致去追寻春天的景色,体现其未泯的生活情趣。
4、 风暖荒莱:春风和煦,吹拂着荒芜的野草。“荒莱”即荒芜的田地或杂草丛生之地。
5、 步始匀:脚步逐渐平稳均匀,形容初出行时略显迟缓,而后渐入佳境,亦暗喻心境由静而动、由滞而畅的过程。
6、 若遇好花须一笑:倘若遇见美丽的花朵,也应当欣然一笑。表达诗人虽修道但仍不弃人间美好之情。
7、 岂妨:怎能妨碍,反问语气,强调不妨碍。
8、 迦叶:即摩诃迦叶(Mahākāśyapa),佛陀十大弟子之一,以“头陀第一”著称,代表苦行清修的典范。
9、 杜多:梵语“头陀”(dhūta)的异译,指佛教中十二种苦行修法,如穿粪扫衣、常乞食、住林间等。“杜多身”即修头陀行之身,象征清苦自律的修行者形象。
10、 此句意为:即便我身为苦行修道之人,也不妨在面对美好事物时流露笑意,说明王安石主张修行不离人情,反对枯寂绝欲。

 
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