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译文：
千古流传的雄奇文章造就了圣人之真，其深远幽微的思想境界已达到玄妙无伦的境地。
将来或许终究不免要献上天禄（指著述进献朝廷），徒然为新都（指王莽所建的新朝）撰写美化剧秦（夸张地描述秦朝之事）的文章。
注释
1、 扬子：指扬雄，西汉著名文学家、哲学家，著有《太玄》《法言》等，亦曾作《剧秦美新》赞美王莽新政。
2、 千古雄文造圣真：赞扬雄的文章具有开创性，能塑造圣人之道的真实内涵。“圣真”指圣人之道的本质。
3、 眇然幽思入无伦：形容扬雄思想深邃渺远，超凡脱俗，无人可比。“眇然”意为深远貌，“无伦”即无与伦比。
4、 他年未免投天禄：指扬雄晚年向朝廷献书，任职于天禄阁，参与文献整理。“天禄”原为汉代藏书阁名，代指朝廷文职。
5、 虚为新都著剧秦：“新都”指王莽建立的新朝；“剧秦”即《剧秦美新》一文，意为夸大秦朝之恶以衬托新朝之美。“虚”字点出此举实为徒劳甚至失节。
6、 剧秦：即《剧秦美新》，扬雄所作，表面上批判秦朝暴政，实则颂扬王莽代汉，后世多视为其人生污点。
7、 投天禄：指向天禄阁献策或任职，喻指进入朝廷从事文字工作。
8、 新都：王莽受封“新都侯”，后以其号建立“新”朝，故以“新都”代指王莽政权。
9、 造圣真：创造出符合圣人精神本质的思想体系，强调扬雄学术的正统性与深度。
10、 虚为：白白地做，含有否定意味，表明作者认为此举违背本心或无实际意义。 |