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译文：
神龙若加以豢养，尚可招致；凶猛的老虎，若加以驯化，也能留下。
然而变乱常发生在父子之间，连最圣明的人也无从谋划应对。
常人之情往往在于欲望的满足，以道义相抚养反而可能结成仇怨。
他人的恩情更加浅薄，灾祸与患难实在难以预料周全。
注释
1、 杂咏八首：王安石组诗，共八首，多为即事感怀、抒发哲理之作。
2、 神龙：神话中能兴云布雨的神异之龙，象征高远难控之物。
3、 豢可致：豢养之后可以招来或控制。“豢”指人工饲养，“致”指招致、使之归顺。
4、 扰亦留：加以驯服（扰）后仍可留下。“扰”原意为驯养，古有“扰龙”“扰马”之说。
5、 变生父子间：指家庭内部、至亲之间发生背叛或冲突，如历史上的太子谋逆、父子相残等事。
6、 上圣：至圣之人，指道德智慧达于极致的圣王，如尧、舜等。
7、 常情在欲得：普通人的情感常以欲望满足为依归。
8、 义养：以道义抚养、教化。
9、 他人恩更轻：别人给予的恩惠更为薄弱，不如骨肉之亲。
10、 患祸信难周：灾祸的发生实在难以周密防范。“信”作“确实”解，“周”为周全、预防之意。 |