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译文：
每个人都有自己的是非标准，一旦触犯时忌就会招来祸患。
唯有诗歌可以委婉进谏，使进言者免于后悔。
昔年周王监谤于汾水之畔，变雅之诗至今仍被记载。
如今世俗忌讳繁多，这种以诗讽谏的道理哪里还能存在？
《南山》诗中借咏种豆讥议律法，竟被指为四罪之过。
玄都观桃花诗戏谑成祸，致使母子颠沛流离。
仅凭模糊影射尚且如此获罪，何况还要诚恳地谆谆劝诫？
世事变化固然不同，但杨亿、刘筠的遭遇足以为戒。
注释
1、 杨刘：指北宋初期诗人杨亿与刘筠，二人皆为“西昆体”代表人物，以辞藻华丽、用典繁复著称，曾因诗文风格及政治立场遭非议。
2、 唯诗以谲谏：语出《毛诗序》：“主文而谲谏。”意为借助文辞委婉劝谏，不直言过失。
3、 汾王昔监谤：典出《诗经·大雅·桑柔》，相传周厉王暴虐，禁止国人批评朝政（“监谤”即监视诽谤），终致民怨沸腾、国破身亡。“汾王”或指周王子晋，此处借指厉王。
4、 变雅：《诗经》中反映政治衰乱时期的雅诗，分为“大雅·变雅”与“小雅·变雅”，内容多为讽喻时政。
5、 南山咏种豆：指韩愈《南山诗》，实则此处或有误记，更可能指苏轼因《荔枝叹》等诗被指讥刺新法而遭贬；然亦有学者认为“南山”泛指隐逸之诗，借陶渊明“种豆南山下”讽刺新政扰民。
6、 议法过四罪：或指苏轼在“乌台诗案”中被罗织四大罪状，因其诗被认为讥讽新法。
7、 玄都戏桃花：典出刘禹锡《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”诗成后被权贵视为讥刺，遭贬连州。
8、 母子受颠沛：或指刘禹锡因诗屡贬，致其母随子流离，晚年不得安养。
9、 谆谆诲：诚恳反复地劝告。
10、 事变故不同，杨刘可为戒：尽管时代不同，但杨亿、刘筠等人因文招忌的教训仍值得警惕。 |