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译文：
远古时代幽深静默，没有人的声音，日月运行无差错，山川安宁平静。
人类与鸟兽相伴而行，祖辈死去，子孙繁衍百代不绝。
万物自足，无需争夺，后来资源不足便发生战争，伏羲制定法则为后世立下规范。
开始捕鱼狩猎，放宽群体间的争斗，实因形势所迫不得不有所经营。
并非为了向世人炫耀聪明，才开始分类万物、赋予名称。
后来却崇尚贤能、追求功绩，排列羞耻与荣耀，导致虚伪日益精巧，雕琢伤害了人的本真。
一旦有至理真言出现，众人反而震惊排斥，最高智慧者只能隐藏而不敢表达。
于是顺应时俗，救治被刑罚摧残之人，可惜那个狂人却以文章鸣世自炫。
强行用声色之乐迎合聋盲之人，只能使社会动荡浑浊，终究无法清明。
这种诙谐怪诞之言徒然扰乱圣人教化下的百姓，哪里比得上默默无闻、如蚕般辛勤耕作直至终老？
注释
1、 彼狂：指那些以文辞张扬自我、哗众取宠的人，可能暗指当时某些文人或政敌。
2、 日月不忒（tè）：忒，差错；意为日月运行规律不变，象征天地秩序的自然恒常。
3、 山川平：山川安稳，无灾变，形容上古宁静之世。
4、 人与鸟兽相随行：描述原始社会人与自然和谐共处的状态。
5、 祖孙一死十百生：祖先一人死，后代繁衍数十上百，极言人口滋生之盛。
6、 乃相兵：于是发生战争，因资源不足而起争斗。
7、 伏羲画法作后程：伏羲创八卦、定礼制，为后世立法度，成为文明起点。
8、 渔虫猎兽宽群争：通过发展渔猎经济缓解群体间争夺资源的压力。
9、 蛊伪日巧雕元精：虚伪之风日益精巧，“蛊”通“冶”，有雕饰之意；“元精”指人的本真天性。
10、 救刖黥：救治遭受刖（断足）、黥（刺面）等肉刑之人，喻指补救乱世之弊政。 |