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译文：
富裕人家耕种以“石”计算田地，贫穷人家则以“斗”来衡量。
无论贫富，在同一时节都倾尽心力耕作，播撒种子于田亩之中。
行走间眼看万顷田垄渐次播种完毕，静坐时便可预见千箱粮食的丰收景象。
农具所带来的利益如此广泛，造福百姓如此深远，它又怎会惭愧地位于耕牛之后呢？
注释
1、 和圣俞农具诗十五首：这是王安石唱和梅尧臣（字圣俞）所作《农具诗十五首》的组诗之一。“和”即唱和之作。
2、 田庐：原指田间的屋舍，此处可能借指农耕生活或与农事相关的器具环境；亦有学者认为“田庐”在此象征农耕体系的整体运作。
3、 种论石、种论斗：种植面积以“石”“斗”计量，实为夸张说法，用容量单位代指土地规模，反映贫富差距。石（dàn），古代容量单位，十斗为一石。
4、 同一时：指农时相同，皆依节令耕作，不分贫富。
5、 倾泻应心手：形容播种时将种子洒入田中，动作熟练，随心应手。“倾泻”指撒种。
6、 行看万垄空：一边行走一边看着万亩田垄被播完种子。“空”指田垄已被播种，不再空置。
7、 坐使千箱有：安坐即可期待千箱粮食的收成。“箱”为古代粮仓单位，喻丰收。
8、 利物博如此：指农具或农耕行为给万物带来广泛利益。“利物”即有利于万物。
9、 何惭在牛后：典出《庄子·徐无鬼》：“夫刍豢，从牧者而后行，不惭于牛。”原意是说饲草追随牛后并不羞愧。此处反用其意，谓农具之功甚大，不必惭于耕牛之后，甚至可与之并列。
10、 牛：象征农耕主力，常代表农业劳力的核心，此处以“牛”为参照，凸显农具的重要性。 |