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译文：
从《易经》中可以看到耒耜这类农具的记载，
从《诗经》里也听闻过钱、镈等耕作工具的使用。
百工之中最能体现圣人智慧的，莫过于农具的发明，
这一贡献实在不可轻视。
要想收获丰盛的禾黍，必须先清除田中的杂草与荒秽；
希望人们能像“攲器”那样懂得谦受益、满招损的道理，
更促使臣民勤勉于本业，致力于农耕劳作。
注释
1、 圣俞：指梅尧臣，字圣俞，北宋著名诗人，与王安石有诗文唱和。此诗为和梅尧臣《农具诗十五首》而作。
2、 耒耜（lěi sì）：古代翻土用的农具，耒为柄，耜为头，是犁的前身。《易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒。”
3、 钱镈（qián bó）：均为古代农具。钱为类似铲的除草工具，镈为锄类农具。《诗经·周颂·臣工》：“命我众人，庤乃钱镈。”
4、 百工圣人为：谓各种工匠技艺中，以制造农具最为体现圣人之德。语出《礼记·礼运》：“圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？是以人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故圣人作则，必以天地为本……兴力役，利其器用，明其法度。”
5、 功不薄：功劳不可轻视，意指农具发明对社会贡献极大。
6、 禾黍：泛指五谷粮食作物，象征农业收成。
7、 蒿莱：野草、杂草，比喻荒废的土地或社会积弊。
8、 攲器（qī qì）：古代一种倾斜易覆的器皿，空时倾斜，半满则正，全满则覆，孔子观于鲁庙时曾见之，用以警戒“满招损，谦受益”。典出《荀子·宥坐》。
9、 臣工作：使臣民勤于职守、从事劳作。臣工，原指群臣百官，此处泛指百姓与官吏。
10、 和诗：此诗为王安石响应梅尧臣《农具诗十五首》所作，属次韵或同题唱和之作。 |