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译文：
在城郭与山林之间往来栖居，虽处世间万法却心无挂碍，只存一种清净之音。
不与外物相违逆，故真正的道极为宽广；每每随因缘而起观照，禅意自然愈发深邃。
舌根已得清净，谁还能毁谤伤害？足迹如同虚空，我反而得以追寻其踪迹。
岁末时节，倚坐北窗下聊以寄托傲世之情，只见葡萄藤叶凋零，斑驳的影子洒落半床。
注释
1、 北山：指金陵（今南京）钟山，又称北山，王安石晚年退居于此。
2、 宝公塔：纪念南朝梁代高僧宝志和尚（又称宝公）之塔，宝志为金陵著名神异僧人，传说颇多，被尊为观音化身。
3、 往来城府住山林：指诗人曾在朝廷为官（城府），后退居山林，亦暗喻宝志生前游走于宫廷与山林之间。
4、 诸法翛然但一音：诸法，佛教术语，指一切现象；翛然，超脱自在貌；一音，佛家谓诸法本源归于一音，即佛法真谛。
5、 不与物违：顺应万物而不加抗拒，契合《庄子》“顺物自然而无容私”的思想，亦合禅宗随缘任运之旨。
6、 每随缘起自禅深：缘起，佛教核心教义，谓一切法因缘而生；此句言随顺因缘而起观照，禅定功夫自然加深。
7、 舌根已净：六根清净之一，舌根净则不贪味、不妄语、不恶口，亦象征修行圆满，不受毁誉所动。
8、 谁能坏：语出《金刚经》“若人言如来有所说法，即为谤佛”，谓真法不可毁，修行至境亦无可破坏。
9、 足迹如空我得寻：足迹本应留痕，而“如空”则无迹可循；反言“我得寻”，是说正因其空，方能以心契会，得其真意。
10、 蒲萄零落半床阴：葡萄藤凋零，影子映在床前，既写秋景萧瑟，亦喻人生迟暮，心境孤寂中仍存清高之意。“蒲萄”即“葡萄”，古时写法。 |