寄育王大觉禅师 - 翻译及注释

《寄育王大觉禅师》-- 翻译及注释

王安石 • 宋代  

原文

单已安那示入禅,草堂难望故依然。
山今岁暮终岑寂,人更天寒最静便。
隐迹亦知甘自足,凭心岂吝慰相怜。
所闻不到荆门耳,人老禾新又一年。

译文:
孤身安然修习禅定,示现入禅之境,然而遥望草堂旧居,故园依旧难以企及。
山中已届岁末,终日寂静荒寒;人处天寒之际,反倒觉得清静最为相宜。
隐居避世,亦知甘于自足;内心澄明,何吝以真情慰藉彼此怜惜。
所闻未能远达荆门之地,人生易老,稻禾更新,又是一年匆匆而过。
注释
1、 寄育王大觉禅师:此诗是王安石写给育王山(今浙江宁波一带)大觉禅师的赠诗。育王山为佛教名山,有阿育王寺,大觉禅师或指当时住持高僧。
2、 单已安那示入禅:“单”通“禅”,“安那”或为“安般”之误,指“安般守意”,即佛教数息观法门,此处泛指修习禅定。“示入禅”意为示现进入禅定之境。
3、 草堂难望故依然:草堂,或指诗人旧居或隐居之所,象征世俗生活或往昔岁月。“难望”谓难以重返,“故依然”言其景如旧而人已非。
4、 山今岁暮终岑寂:岁暮,年终时节;岑寂,寂静荒凉之意,描绘山中冬日萧瑟之景。
5、 人更天寒最静便:天气愈寒,人心愈觉清静适宜。“静便”即清静安适。
6、 隐迹亦知甘自足:隐居避世,亦能体会自得其乐、安于淡泊的心境。
7、 凭心岂吝慰相怜:凭心,依凭本心;岂吝,怎会吝惜;意谓以真心相待,不吝给予安慰与同情。
8、 所闻不到荆门耳:荆门,地名,此处或借指远方,也可能暗喻信息不通之地。此句谓自己所知所闻无法传至禅师所在之处。
9、 人老禾新又一年:人生渐老,而田中禾稻年年更新,对比中见时光流逝之慨。
10、 禾新:指庄稼重新生长,象征时间循环、物候更替。

 
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