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译文：
我知道你并非为我送酒之人，却整日相伴，使我免于沾染尘俗污迹。
我们一起览遍高山，终得见清流潺潺；如同歌尽高妙的《阳春白雪》，才迎来真正的知音与和鸣。
我们像佛陀分食香积佛的饭钵一般共享清净法味，又似维摩诘居士对现长者庄严之身。
谁来拂拭定林幽静处的墙壁，与你一同将此情此景绘下，以延续我精神的真谛？
注释
1、 次韵：按照原诗的韵脚和次序和诗，是宋代文人唱和的常见形式。
2、 张德甫：生平不详，应为王安石友人，可能亦具佛学修养。
3、 载醪人：典出《楚辞·渔父》：“何不餔其糟而歠其醨？”指世俗中沉溺酒色、随波逐流之人。此处反用，谓张非此类俗人。
4、 免污茵：避免玷污坐席，喻保持高洁品行。茵，垫子、坐席。
5、 高山见流水：化用伯牙子期“高山流水”典故，喻知音相得。
6、 唱残白雪值阳春：《阳春白雪》为古代高雅乐曲，常喻知音难遇。“唱残”谓曲尽，“值阳春”则喻终于得遇知音。
7、 中分香积如来钵：香积佛国典出《维摩诘经》，香积如来以香饭供养众僧，此处喻共享清净法食，象征精神共修。
8、 对现毗耶长者身：毗耶即毗耶离城，维摩诘居士居所；长者指在家修行的佛教居士。此句赞张德甫具维摩诘之风，能示现庄严法身。
9、 定林：指南朝以来著名寺院，王安石晚年曾居金陵定林寺读书著述，为其重要隐居地。
10、 图写继吾真：意为将彼此交游之情景绘于壁上，以传后世，延续自己的精神本真。“真”指本性、真如之境。 |