次韵董伯懿鬆声 - 翻译及注释

《次韵董伯懿鬆声》-- 翻译及注释

王安石 • 宋代  

原文

天机自动岂关情,能作人间物外声。
暝聒一堂无客梦,晓悲千嶂有猿惊。
庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失九成。
俚耳纷纷多郑卫,直须闻此始心清。

译文:
大自然的声响出于天机自动,哪里是因情感而起?却能发出超然物外的人间清音。
夜晚时喧响充斥厅堂,使客人的梦也不得安宁;拂晓时悲鸣回荡群峰,连猿猴也为之惊惧哀鸣。
庙中弹奏瑟瑟之声,也压不住那深沉的叹息;堂下吹箫,原本美妙的乐章也因而失其和谐。
世俗之耳多喜欢郑国、卫国那种靡靡之音,只有真正静心之人,听到这松声才会顿觉心灵澄澈清明。
注释
1、 次韵:按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。
2、 董伯懿:宋代人,生平不详,曾任地方官,善诗文。
3、 天机自动:指自然运行的内在机制,无需人为干预。
4、 物外声:超脱尘世之外的声音,指自然清越之音。
5、 暝聒:夜晚嘈杂之声。暝,黄昏、夜晚;聒,喧闹。
6、 晓悲千嶂:清晨时分,悲声在重重山岭间回荡。
7、 庙中奏瑟沈三叹:庙中演奏瑟乐,却淹没在松声中,连深沉的叹息也听不清。“沈”通“沉”。
8、 堂下吹箫失九成:堂下吹箫,本应合于雅乐九成(古代乐章名),但因松声干扰而失去和谐。
9、 俚耳:庸俗的耳朵,指缺乏审美能力的普通人。
10、 郑卫:指春秋时期郑国、卫国的民间音乐,在儒家传统中被视为“淫声”,代表世俗靡靡之音。

 
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