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译文：
我飘然如逐客般离开京城之门，士人舆论或许应为玉石同焚的悲剧而悲叹。
身居高位者纷纷得志，可谁真正成就了理想？往往到了困顿失意之时，人才能写出动人的文章。
如今我思念柴桑的陶渊明（元亮），何时朝廷才会像召扬子云那样召我回天禄阁著书呢？
但只要声名能流传后世，人生的困顿与显达，又何必去计较功勋的大小呢？
注释
1、 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，是古代诗人唱和的一种方式。
2、 子履：王安石友人，生平不详，或为同时期士大夫。
3、 逐客：被贬斥、驱逐之人，此处指作者自己被排挤出京。
4、 出都门：离开首都汴京（今开封），指罢相外任。
5、 士论应悲玉石焚：士人应当为贤愚不分、同遭毁弃而悲哀。“玉石焚”典出《尚书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚”，比喻好人坏人一同受害。
6、 高位纷纷谁得志：表面上居高位者众多，但真正“得志”（实现理想抱负）者又有几人？暗含讽刺。
7、 穷途往往始能文：人在困顿失意时才激发文学创作，如司马迁所谓“发愤之所为作”。
8、 柴桑：地名，今江西九江，陶渊明故乡，代指陶渊明。
9、 元亮：陶渊明字元亮，以隐逸与诗文著称。
10、 天禄何时召子云：天禄，汉代藏书阁名，天禄阁；子云，西汉学者扬雄字子云，曾校书天禄阁。此句自比扬雄，期待朝廷重新召用。 |