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译文：
蓼虫一生只习惯于生长在水边的蓼草之中，除此之外别无他好；祭祀用过的刍狗与陈旧的文章一样，都不再被重新提起。
我倚靠着几案，自觉怜惜那个已失去本来面目的自我；高坐堂上，又有谁察觉到我早已不像真正的人了？
难以忍受像老子那样在藏室任职却被评为中等之士，宁愿只合隐居箕山，做个世外的臣子。
尚且还有一点尘缘未断，心中的欲念也未完全熄灭，于是想用新写的诗句去撩拨、困扰我的邻居。
注释
1、 蓼虫：生于水边蓼草中的昆虫，典出《文选·枚乘〈七发〉》：“若夫巢父、许由，饭蔬饮水，辞禄而肥，诚其所甘，岂蓼虫之忘辛？”后以“蓼虫”比喻安于苦境而不自知者，或指隐逸之人。
2、 事业无馀习：谓除却生于蓼中之习性外，别无其他嗜好或追求。
3、 刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，祭毕即弃，比喻徒有其表、被弃置之物。语出《老子》：“天地不仁，以万物为刍狗。”此处引申为陈腐无用的文章。
4、 不更陈：不再被陈述、提及，意指文章已过时，无人问津。
5、 隐几：倚靠着几案，形容闲居、沉思之态。
6、 居丧我：语出《庄子·齐物论》：“今者吾丧我”，指丧失本真之我。此处反用其意，谓自己仿佛处于“丧我”的状态，迷失了本性。
7、 倨堂：高坐于厅堂之上，指身居官位。倨，通“踞”，坐。
8、 似非人：好像已不是真正的人，暗指官场生活使人异化，失去人性本真。
9、 难堪藏室称中士：藏室，指周代藏书之所，老子曾任“守藏室之史”。中士，中等之才。此句谓不愿如老子虽有大才却仅被视作中士，隐含对自身政治抱负未能充分施展的不满。
10、 箕山作外臣：箕山，在河南登封，相传尧时隐士许由曾隐居于此。外臣，指不在朝之臣，即隐士。此句表达愿归隐山林、远离仕途之意。 |