次韵刘着作过茆山今平甫往游因寄 - 翻译及注释

《次韵刘着作过茆山今平甫往游因寄》-- 翻译及注释

王安石 • 宋代  

原文

华阳仙伯有茆卿,官府今传在赤城。
三鹤不归犹地胜,二君能到亦心清。
诗中慷慨悲陈迹,篇末殷勤奖后生。
遥想青云知可附,坐看闾巷得名声。

译文:
华阳洞中的仙人原本有位姓茆的隐士,如今官府传说他修道之处在赤城山中。
三只仙鹤虽未归来,但此地仍是风水宝地;两位贤君若能前往游历,内心也必得清净澄明。
诗中慷慨抒发对往昔遗迹的感伤,篇末殷切勉励后辈学子奋发进取。
遥想青云之路尚可依附,静坐之间便可目睹乡里之人获得声名。
注释
1、 次韵:按照原诗的韵脚和次序作诗唱和,是古代文人酬答的一种方式。
2、 刘着作:指刘攽(bān),北宋史学家、文学家,曾为著作郎,故称“刘着作”。
3、 茆山:即茅山,道教名山,在今江苏句容,为上清派发源地之一。诗中“茆卿”即指茅盈,汉代修道成仙者。
4、 华阳仙伯:指道教神仙茅盈,被尊为“华阳真人”,“仙伯”为仙官之称。
5、 茆卿:即茅盈,字叔申,西汉时人,传说在茅山修道成仙,为茅山道教始祖。
6、 赤城:此处非浙江天台赤城山,而是泛指神仙居所或道教圣地,或为虚指,象征修道之地。
7、 三鹤不归:典出《搜神记》等,传说仙人乘鹤升天,三鹤或指仙人踪迹,亦喻高士隐去。
8、 二君:指刘着作与平甫(吕惠卿字吉甫,或他人,学界有争议),二人皆王安石友人。
9、 慷慨悲陈迹:感慨往昔圣贤遗迹已逝,表达怀古之情。
10、 青云知可附:比喻仕途或道德高境尚可追求,不必隐遁,暗劝友人积极用世。

 
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