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译文：
其一：
清晨登上散关山，这条道路何等艰难！
牛已疲惫不能前行，车辆坠入深谷之间。
我坐在巨石之上，弹起五弦之琴。
奏出清角之音，心中却充满烦忧。
我以诗歌表达心志：清晨登上散关山。
忽然有三位白发老翁，匆匆来到我身旁。
他们身披毛裘，衣着简朴，似乎非凡俗之人。
他们问我：“为何困苦而自怨？
心神不安，所求何事，竟来到这荒僻之地？”
我以诗歌表达心志：为何有三位老翁。
我本居于昆仑山巅，那里所居者乃是真人。
道法深奥，或可修得；我遍历名山，
遨游八方极远之地，枕石而卧，饮泉漱流。
犹豫不决，终而升天而去。
我以诗歌表达心志：我居昆仑山。
往事已去不可追，长恨牵绕心间。
夜夜无法安眠，惆怅而自伤。
为政当正直而不欺诈，文章辞赋也应有所依循。
经传所载之处，正是西来教化的传承。
我以诗歌表达心志：往事已去不可追。
其二：
愿登泰华之山，与神人共作远游。
途经昆仑山，直达蓬莱仙岛。
飘然游于八方极远，与神灵同在。
思得长生神药，以求万年长存。
我以诗歌表达心志：愿登泰华山。
天地何其长久，人生在世却如此短暂。
世人称说老子（伯阳），却不知他如何得道；
赤松子、王子乔，也说已得仙道。
他们得道之事未曾亲见，或许借此可延年益寿。
我以诗歌表达心志：天地何其长久！
明亮的日月之光，何处不曾照耀？
天地与圣人共化育万物，难道尊贵者唯有人吗？
天下万国，率土之滨，无不是君王之臣。
以仁义为名，以礼乐为荣。
我以诗歌表达心志：明亮的日月之光。
四季更替流转，昼夜交替而成一年。
圣人顺应天道，天亦不违其行。
不悲年华老去，唯忧世道不治。
存亡自有天命，过度忧虑实为愚昧。
我以诗歌表达心志：四季更替流转。
心中忧愁欲思何事？欢笑才是心之所向。
壮年与智慧，一去不再来。
珍惜时光奋进，将把恩惠施予谁？
若放任自流，纵情逸乐，又与何人相同？
我以诗歌表达心志：心中忧愁欲思何事！
注释
1、 散关山：即大散关，位于今陕西宝鸡西南，为秦岭要隘，是汉中通往关中的险道。
2、 牛顿不起，车堕谷间：形容行军艰难，牛疲不能行，车辆坠谷，暗喻事业受挫或人生困顿。
3、 磐石：大石，象征坚定或闲适。
4、 五弦之琴：古代琴有五弦，后增为七弦，此处指古琴，象征高雅志趣。
5、 清角：古琴曲名，传说为黄帝所作，音调悲凉，非寻常可奏。
6、 三老公：三位白发老翁，传说中隐士或仙人，此处或为诗人虚构，象征智慧引导者。
7、 负揜被裘：揜（yǎn），通“掩”；被，同“披”；指披着粗陋毛裘，形容隐士装束。
8、 昆仑山：古代神话中的仙山，为西王母所居，象征神仙境界。
9、 枕石漱流：以石为枕，以流漱口，形容隐士清苦高洁的生活。
10、 正而不谲：语出《论语·宪问》：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”曹操自比齐桓，强调为政正直不诈。 |