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译文：
其一：
驾驭六条飞龙，乘着长风前行。
巡行于四海之外，途经天下八方。
翻越高山，俯临溪谷，腾云驾雾而行。
再次行至四海之外，向东抵达泰山。
仙人与玉女纷纷降临，自在翱翔嬉游。
我亦驾六龙畅饮玉浆。
黄河之水将尽，不再东流。
解除心中忧愁，只须痛饮玉浆。
手持此道前行，东赴蓬莱仙山，直上天庭之门。
在玉阙之下，被引见准入，
与赤松子相对而立，环顾四方，光明璀璨。
心开意畅，正气勃发，百脉通畅。
大道传告世人：闭口守精，只应爱惜元气，便可长寿万年。
向东直到大海，与苍天相连。
修仙之道，出入幽微深远之境，必须专心致志。
内心恬静淡泊，无所贪恋欲望。
闭门静坐自守，与天合一，感应真气。
愿得道之人，能乘云车，
驾白鹿同行，上达天门，接受神药赐予。
跪地恭敬承受，虔诚敬奉神明。
若能如此修行，大道自然来临。
其二：
华阴山，自以为高大雄伟。
高达百丈，浮云如盖覆其顶。
仙人将至，随风而出，列队以雨相迎。
吹起我的洞箫，弹奏瑟与琴，乐声何其和悦！
饮酒作乐，歌舞嬉戏，今日共聚实在欢愉。
玉女起身，翩翩起舞，持续良久。
鼓乐之声何其喧腾热闹。
从西北方向而来时，仙道多依烟霞而行，
乘云驾龙，郁郁葱葱，气象盛大。
遨游八方极远之地，终至昆仑神山，
在西王母身旁，神仙居于金屋玉亭。
来者是谁？原来是赤松子、王子乔，他们德行圆满，归于仙道之门。
同享宴乐，共饮至黄昏。
众人合坐同乐，祈愿万岁长寿，福泽绵延子孙。
其三：
漫游君山，景象真实不虚。
山石险峻嶙峋，你我皆可成神。
终于来到王母之台，金阶玉砌的殿堂，灵芝仙草生长在殿旁。
东西厢房，宾客满座。
主人举杯劝酒，座中人均得长寿无疆。
长久安乐刚刚开始，宜于子孙繁昌。
常愿主人延年益寿，与天地共存长久。
注释
1、 气出唱：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》，内容多写升仙之事，“气出”谓真气升腾而出，为道教修炼术语。
2、 驾六龙：传说中天帝或仙人所乘之车由六条龙牵引，象征至高无上的出行仪仗。
3、 四海外、八邦：泛指天下极远之地，古人认为中国居中，四面环海，海外有八方异域。
4、 泰山：五岳之首，古代帝王封禅之所，亦被视为通天之山，与神仙信仰密切相关。
5、 玉浆：仙人饮品，传说饮之可长生不死，《楚辞·离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，后世衍为玉浆琼液。
6、 蓬莱山：东海三神山之一，秦汉时期方士宣称其上有仙人居住，藏有不死之药。
7、 天之门：即天门，神话中通往天界的门户，常由神兽或仙官把守。
8、 玉阙：仙宫门前的楼观，代指仙境宫殿。
9、 赤松：即赤松子，上古雨师，传说为神农时仙人，能入火不焚，随风雨上下。
10、 华阴山：指华山北麓，因地处华山之阴而得名，为道教圣地之一，相传为仙人往来之处。 |