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译文：
出仕为官居要职，只怕蹉跎好时光。
一年到头勤效力，常恐功绩不辉煌。
忠情偶尔得表现，于是得宠近君王。
出门陪同在车边，入宫服侍丹帷旁。
规劝之言即听取，建议从来不虚枉。
一旦君王长逝后，愿得一道把命亡。
君王恩厚难相忘，君命怎能敢违抗！
面临坟墓不犹豫，献身大义志所望。
草丛笼罩高坟墓，黄鸟啼鸣声悲伤。
三良性命不可救，泪水沾湿我衣裳。
版本二：
出仕为官本是通达之途，我唯恐时光流逝而被时代抛弃。
勤勉效力多年如一日，却常忧虑功劳微薄不足称道。
忠心偶然显露，竟蒙君主垂青宠幸。
外出时伴随君王车驾，入宫则侍立于红色帷帐之内。
劝谏规诫君王多已采纳，谋议国事从未有过差错。
曾共誓生死相随，愿与君主同归幽冥。
君主厚恩实在难以忘怀，君命又岂敢违抗！
面对墓穴毫无迟疑，舍身赴死正是我志之所向。
荆棘丛生覆盖高高的坟茔，黄鸟啼鸣声中充满悲凉。
贤良之人无法以财货赎回性命，我泪流满面，泪水沾湿了衣襟。
注释
三良：指春秋时秦国子车氏的三个儿子：奄息、仲行、针虎。三人都是秦穆公的宠臣。穆公死，三人遵穆公遗嘱为之殉葬。
弹冠：弹去帽子上的灰尘，即整洁衣冠，指准备出仕为官。
乘：驾驭、占据。
通津：本指交通要道，这里指高官要职。《古诗十九首·今日良宴会》：“何不策高足，先据要路津。”
时我遗：即“时遗我”的倒装句，时不我待之意。我，指三良。
服勤：犹言服侍、效劳。《礼记·檀弓上》：“服勤至死。”孔颖达疏：“服勤者，谓服持勤苦劳辱之事。”
尽岁月：一年到头。
功愈微：功劳甚小。愈，更加。
谬（miù）：错误，这是作为臣子的自谦之词。
获露：得到表现。
私：亲近、宠爱。
文舆（yú）：华美的车子。这里指穆公所乘之车。
丹帷（wéi）：红色的帷幕。这里指穆公寝居之所。
箴（zhēn）规：规谏劝戒。
向已从：一发言就听从。
初无亏：从不拒绝或轻视。亏，枉为。
言：语助词，无意义。
同此归：一道去死。《史记·秦本纪》之《征义》引应劭曰：“秦穆公与群臣饮，酒酣，公曰：‘生共此乐，死共此哀。’于是奄息、仲行、针虎许诺。及公薨（hōng），皆从死。”
“君命安可违”句：《史记·秦本纪》载，秦穆公死，康公立，遵照穆公的遗嘱，杀了一百七十四人殉葬，秦大夫子车氏三子亦从殉，共“一百七十七人”。“君命安可违”即指此事。安，怎能。
“临穴罔（wǎng）惟疑”句：面对坟墓没有犹豫。罔，无；惟，语助词。疑，犹疑、犹豫。《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”
投义：献身于大义。
攸（yōu）：所。
希：愿。
“黄鸟声正悲”句：《诗经·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍天者，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
不可赎：不能挽救赎回。语本《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍天者，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
泫（xuàn）然：伤心流泪的样子。《韩非子·外储说右上》：“公泫然出涕曰：‘不亦悲乎！’”
1、 三良：指春秋时秦国大夫子车氏三兄弟——奄息、仲行、鍼虎，皆贤能之士，秦穆公死后被殉葬，《左传·文公六年》及《诗经·秦风·黄鸟》均有记载。
2、 弹冠乘通津：比喻准备出仕做官。弹冠，整理帽子，准备出仕；通津，大道，喻仕途通畅。语出《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠’。”
3、 服勤尽岁月：长期勤恳效劳。服勤，尽力服役。
4、 功愈微：功劳反而显得微小。此句表达自谦与忧虑。
5、 忠情谬获露：忠心无意中被君主察觉。“谬”字带有自谦意味，以为自己并不足当此宠遇。
6、 君所私：被君主特别宠爱。“私”在此非贬义，指亲近、信任。
7、 文舆：雕饰华美的车驾，指君主的座车。
8、 丹帷：红色的帷帐，象征宫廷内室，指近臣可入宫侍奉。
9、 箴规向已从：劝谏规劝的话君主大多听从。箴规，规劝之言。
10、 泫然沾我衣：泪水下落沾湿衣裳。泫然，流泪的样子。 |